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  • 聚義廳

    聚義廳作為梁山好漢們聚會(huì)、議事、歡慶、出征、頒令的地方，為適應(yīng)事業(yè)規(guī)模，自然屢加改建，到宋江改聚義廳為忠義堂，這里一直是梁山事業(yè)蒸蒸日上、最后成為朝廷“攘外安內(nèi)”勁旅的策源地。隨著近千年的自然變遷，聚義廳自然已成為“陳?ài)E”。到20世紀(jì)八十年代，國(guó)家決定對(duì)梁山作為歷史上農(nóng)民起義遺址進(jìn)行修復(fù)時(shí)，聚義廳只留下模糊不清的基礎(chǔ)、院內(nèi)的旗桿窩和“宋江井”了。

    [歷史遺產(chǎn)]

  • 斷金亭

    斷金亭在梁山支脈狗頭山，西臨懸崖巨壑。是當(dāng)年林沖為納晁蓋等七好漢入伙，火并白衣秀士王倫的地方?，F(xiàn)已修復(fù)斷金亭，并在亭下修建.斷金亭取 《 易經(jīng)》中“ 二人同心，其利斷金 ”之意。 當(dāng)年林沖雪夜上梁山時(shí)，朱貴引見(jiàn)林沖，撐一葉小舟穿過(guò)金沙灘，看岸上兩邊都是合抱的大樹(shù)，半山里一座斷金亭子。四面水簾交卷，周圍花壓朱闌。萬(wàn)朵芙蓉鋪綠水，千枝荷葉繞芳塘。華檐外陰陰柳影，鎖窗前細(xì)細(xì)松聲。江山秀氣滿亭臺(tái)，豪杰一群來(lái)聚會(huì)。后來(lái)，林沖為納晁蓋、吳用，阮氏三雄等七位好漢入伙，在此間火并了胸懷褊狹、嫉賢妨能的白衣秀士王倫，立晁蓋為梁山泊主。

    [歷史遺產(chǎn)]

  • 水泊梁山記

    《水泊梁山記》是著名書(shū)畫(huà)大師范曾2002年專為水泊梁山風(fēng)景區(qū)撰寫(xiě)。先生懷著對(duì)英雄故里的一腔深情，慷慨揮毫、步其先人范仲淹《岳陽(yáng)樓記》韻，全文368字，描述了水泊梁山河岳闊峻、草木蕭森的雄奇景象。《水泊梁山記》大型摩崖石刻，通高7米、長(zhǎng)14米，距地面10余米，單字最大55厘米見(jiàn)方，最小字30厘米見(jiàn)方，通篇368字占地近100平方米，氣勢(shì)恢弘、蔚為大觀，形成了南有《岳陽(yáng)樓記》、北有《水泊梁山記》的文化格局。為旅游勝地水泊梁山再添景觀，現(xiàn)為水泊梁山風(fēng)景區(qū)的主要景點(diǎn)之一。與梁山粗獷豪放的山體及周圍環(huán)境交融，深化了景區(qū)的水滸文化內(nèi)涵，成為進(jìn)入梁山風(fēng)景區(qū)山寨景區(qū)的標(biāo)志性景觀，其所在廣場(chǎng)，亦成為在梁山舉行的與水滸、旅游有關(guān)的大型集會(huì)的場(chǎng)所之一。

    [名山奇峰]

  • 梁山

    梁山是《水滸》故事的淵源所在，以此名揚(yáng)海內(nèi)、久負(fù)盛譽(yù)。原有大水泊。楹聯(lián)家陳志歲《題梁山》聯(lián)云：“滄浪自可追，撥塵聽(tīng)去，八百里濤聲猶貫耳/義氣未應(yīng)泯，把卷翻來(lái)，幾多場(chǎng)劍影亦驚心?！绷荷娇h即因境內(nèi)名山而得。梁山縣位于山東省的泰安、濟(jì)寧、菏澤和河南省的濮陽(yáng)四地市交界處，地處北緯35°36′36″- 35°58′59″與東經(jīng)115°51′37″一116°21′26″之間。境域南北長(zhǎng)41千米，東西寬45千米，總面積964平方千米。 縣城在東南與西北和西南與東北方向的對(duì)稱中心處，距濟(jì)寧市65千米，距省會(huì)濟(jì)南市148千米。東北至泰安市130千米，東南至兗州市83千米，西南至菏澤市92千米，西北過(guò)黃河至臺(tái)前縣城 36 千米。

    [歷史遺產(chǎn)]

  • 李逵井

    李逵井位于原高唐縣衙大牢后院，本是一眼無(wú)名枯井，后《水滸傳》中說(shuō)到李逵救柴進(jìn)一節(jié)而得名。這還要從李逵大鬧高唐州說(shuō)起。李逵怒殺殷天錫，柴進(jìn)讓他回了梁山，自己卻被高唐知州高廉抓進(jìn)大牢里。梁山英雄便趕來(lái)營(yíng)救柴進(jìn)。然而，一連數(shù)天，卻是大敗給高廉，李逵和戴宗請(qǐng)來(lái)公孫勝，才得以攻下高唐州，但監(jiān)牢內(nèi)只有柴家家眷，找不到柴進(jìn)。后來(lái)才知是押獄禁子藺仁為了保護(hù)柴進(jìn)，將柴進(jìn)藏到了一個(gè)枯井內(nèi)。藺仁引梁山將士到了枯井邊，大家望見(jiàn)里面黑洞洞的，不知深淺，叫時(shí)，下面沒(méi)有人應(yīng)。這時(shí)，李逵過(guò)來(lái)，說(shuō)“等我下去”。李逵坐筐里下到井底，將氣息奄奄的柴進(jìn)救上去。這時(shí)，宋江他們只顧看柴進(jìn)，忘記了再放筐下井，井內(nèi)李逵大聲呼叫，大家才想起，于是又將李逵從井內(nèi)拉上來(lái)。人們被李逵的這種大義凜然，為救他人置生死于度外的英雄氣概所感動(dòng)，由此一段佳話，當(dāng)?shù)匕傩毡阌H切地稱那口枯井為“李逵井”。

    [歷史遺產(chǎn)]

  • 柴府花園

    在魚(yú)丘湖東岸，撥撩著低垂的柳絲，沿著石鋪的曲徑，便尋到進(jìn)入柴府的小橋。柴府建在這與湖東岸只有丈水相隔的一個(gè)長(zhǎng)橢圓形的小島上，只有島東端這一小橋與湖岸相連接。過(guò)了小橋，便登上了陳橋禪讓帝位的后周皇帝柴世宗的子孫柴皇城的地盤(pán)。趙匡胤為報(bào)柴氏讓權(quán)之恩，敕賜柴氏誓書(shū)鐵券，使柴氏家族居有特殊地位，享有特別權(quán)利，受到特有保護(hù)。因柴氏家族確系后周皇帝嫡派子孫．故柴氏家人常言：“我們也是龍子龍孫?！?/p>

    [歷史遺產(chǎn)]

  • 臨清舍利塔

    臨清舍利塔位于臨清市先鋒路街道辦事處大橋村，城北衛(wèi)運(yùn)河?xùn)|岸，現(xiàn)為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。它與通州的燃燈塔、杭州的六和塔、鎮(zhèn)江文峰塔并稱“運(yùn)河四大名塔”。 臨清舍利塔并非為“舍利”而建，而是緣于風(fēng)水。塔內(nèi)的石刻題記《遷移觀世音菩薩塔疏》、《修建觀世音菩薩塔疏》等，對(duì)該塔的修建緣由和經(jīng)過(guò)，留下了翔實(shí)的記述。

    [歷史遺產(chǎn)]

  • 臨清運(yùn)河鈔關(guān)

    臨清運(yùn)河鈔關(guān)始設(shè)于明宣德四年（1429），宣德十年（1435），臨清鈔關(guān)升為戶部榷稅分司，由戶部直控督理關(guān)稅，下設(shè)五處分關(guān)，直控督理關(guān)稅。萬(wàn)歷年間征收稅銀八萬(wàn)三千余兩，多于京師崇文門(mén)稅關(guān)，居全國(guó)八大鈔關(guān)之首，占全國(guó)稅收的四分之一。清光緒二十七年（1901年）運(yùn)河漕運(yùn)停止，鈔關(guān)署治遂廢。

    [歷史遺產(chǎn)]

  • 鰲頭磯

    鰲頭磯位于臨清市衛(wèi)運(yùn)河分叉處。建于明嘉靖年間。明初，臨清治所由舊縣村遷至今市中區(qū)考棚街，周圍方圓數(shù)里稱為“中州”。《臨清縣志》載，“在鰲背橋西南數(shù)十步中州東起處，砌以石，如鰲頭突出。筑觀音閣于其上，舊閘、新閘各二，分左右如鰲足，而廣濟(jì)橋尾其后”，明知州馬綸題曰“鰲頭磯”， 鰲頭磯之名由此而來(lái)。

    [歷史遺產(chǎn)]

  • 明清圣旨博物館

    山東省聊城市一處民間創(chuàng)辦的“明清圣旨博物館”正式對(duì)外開(kāi)放。該館館藏明清時(shí)期的詔書(shū)、國(guó)書(shū)、誥封、敕封(通稱為圣旨)達(dá)132道之多，這次開(kāi)館展出圣旨55道，并配以明清時(shí)期的科舉試卷、官場(chǎng)文書(shū)、字畫(huà)匾牌等2000多件文物。圣旨,是中國(guó)古代封建帝王布告臣民、委任官吏、冊(cè)封宗室、表彰功德、告諭外邦等一種專用的文書(shū)形式,亦是帝王權(quán)力的載體和象征。中國(guó)圣旨起源于商周時(shí)期,規(guī)制于秦漢,發(fā)展于唐宋,完善于明清,其內(nèi)容和制式體現(xiàn)了封建歷史王朝至高無(wú)上的權(quán)力與意志。

    [博物館]