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王進(jìn)喜,1923年10月8日出生于甘肅省玉門縣赤金堡一個貧苦農(nóng)民家庭。6歲討飯,10歲給地主放牛,15歲到玉門油礦做苦工,直到玉門油礦解放。1950年的春天,他成為新中國第一代鉆井工人,先后擔(dān)任了司鉆、隊長等職位,1956年4月加入中國共產(chǎn)黨。1958年9月,他帶領(lǐng)鉆井隊創(chuàng)造了當(dāng)時月鉆井進(jìn)尺的全國最高紀(jì)錄,榮獲“鋼鐵鉆井隊”的稱號。
又名孫中山紀(jì)念館。位于中山陵與靈谷寺之間的茫茫林海中。是中國佛教協(xié)會于1934年11月發(fā)起募建的,次年10月竣工。此樓專為收藏孫中山先生的物品而建,包括主樓、僧房和碑廊三部分。主樓為宮殿式建筑,外觀又像一座寺院樓,共三層,底層為講經(jīng)堂,并有夾樓聽座;二樓為藏經(jīng)、閱經(jīng)及研究室;三樓為藏經(jīng)室。樓后有回廊式建筑,長125米,壁面鑲砌的是馮玉祥將軍捐贈送的“三民主義”學(xué)說全文碑刻,共青團(tuán)6講138塊,計15萬5千余字。
南京博物院是中國三大博物館,我國最早創(chuàng)建的博物館之一,是一座大型綜合性的省級歷史與藝術(shù)類博物館,全國綜合性歷史藝術(shù)博物館,全國重點(diǎn)博物館之一。其前身是1933年蔡元培等倡建的國立中央博物院,原擬建“人文”、“工藝”、“自然”三大館,后因時局關(guān)系,僅建“人文館”,即現(xiàn)在的南京博物院大殿,該建筑為仿遼代宮殿式,由著名建筑師徐敬直設(shè)計,經(jīng)建筑大師梁思成修改,為博物院主樓。
莫愁湖是一座有著1500年悠久歷史和豐富人文資源的江南古典名園,為六朝勝跡,自古有“江南第一名湖”、“金陵第一名勝”、“金陵四十八景之首”等美譽(yù)。園內(nèi)樓、軒、亭、榭錯列有致,堤岸垂柳,海棠相間,湖水蕩漾,碧波照人。勝棋樓、郁金堂、賞河廳、水榭、抱月樓、光華亭、曲徑回廊等掩映在山石松竹、花木綠蔭之中,一派“欲將西子莫愁比,難向煙波判是非。但覺西湖輸一著,江帆云外拍云飛”的宜人景色。
明孝陵是明朝開國皇帝朱元璋和皇后馬氏的合葬陵墓,因皇后謚“孝慈”,故名孝陵。作為中國明陵之首的明孝陵壯觀宏偉,代表了明初建筑和石刻藝術(shù)的最高成就,直接影響了明清兩代500多年帝王陵寢的形制。依歷史進(jìn)程分布于北京、湖北、遼寧、河北等地的明清帝王陵寢,均按南京明孝陵的規(guī)制和模式營建。明孝陵坐落在南京市紫金山南麓獨(dú)龍阜玩珠峰下,東毗中山陵,南臨梅花山,是南京最大的帝王陵墓,亦是中國古代最大的帝王陵寢之一。
是北京故宮的藍(lán)圖,由皇城與宮城兩部分組成,合稱皇宮。明故宮殿宇重重,樓閣森森,雕梁畫棟,萬千門戶,氣勢恢宏,曾作為明初洪武、建文、永樂三代皇宮,長達(dá)54年之久。直到明永樂十九年(1421年),明成祖朱棣遷都北京,南京明故宮才正式結(jié)束王朝皇宮的使命,但仍由皇族和重臣駐守,地位十分重要。
加籠坪熱帶季雨林旅游區(qū)位于海南省澄邁縣西南端,總面積32800畝,該保護(hù)區(qū)東與屯昌縣交界,西靠臨高縣、澹州市、南與瓊中縣為鄰,距縣城金江鎮(zhèn)50公里。該區(qū)為原始熱帶雨林區(qū),擁有胭脂、坡壘、青梅、厚皮搞、榴果等珍稀樹種及水鹿、猴子、藤貍、穿山甲、蟒蛇、原雞、山鵝鴿、金錢龜?shù)日湎∫吧鷦游?。該區(qū)林海莽莽,還有山間瀑布,林間小溪,奇峰怪石,山頂天塘,加之鳥鳴獸躍,落英繽紛,構(gòu)成一幅完美的生態(tài)圖。
江蘇科技館原名江蘇科學(xué)宮,是省委、省政府“九五”期間重點(diǎn)建設(shè)的社會公益事業(yè)項目,2006年10月,正式更名為江蘇省科學(xué)技術(shù)館。江蘇科技館建筑面積13586平方米,常設(shè)展廳6000多平方米,設(shè)有:科技?智慧、探索?發(fā)現(xiàn)、生態(tài)?家園、數(shù)字?信息和生命?健康五大主題展區(qū)。展出近200件(套)科普展品,另有科學(xué)劇場、4D動感影院、激光劇場、實(shí)驗園地、青少年科技創(chuàng)新園區(qū)和臨時展廳等。
雞籠山東接九華山,北臨玄武湖,西連鼓樓崗,山高62米,因山勢渾圓似雞籠而得名。雞籠山背湖臨城,滿山濃蔭綠樹,翠色浮空,山清水秀,風(fēng)景綺麗。雞鳴寺寺址所在,三國時屬吳國后苑之地,早在西晉永康元年(300年)就曾在此倚山造室,始創(chuàng)道場。東晉以后,此處被辟為廷尉署,至南朝梁普通八年(527年)梁武帝在雞鳴埭興建同泰寺,使這里從此真正成為佛教勝地。
據(jù)《高僧傳》卷十記載,寶志又作保志,俗姓朱,金城(甘肅蘭州)人。出家后師事僧儉,修習(xí)禪學(xué),有很深的佛學(xué)造詣。傳說在南朝宋太初元年(453年)以后,言行神異,“手足皆鳥爪”,常隨身攜帶古鏡、剪刀尺、扇之類的東西,披發(fā)赤足而行,“時或賦詩,言如讖記”。齊武帝、梁武帝和侯王士庶視為“神僧”,十分推崇。