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嘎爾寺位于青海玉樹藏族自治州囊謙縣白扎鄉(xiāng)嘎爾念慶山山坡上,寺院分上下兩寺。1983年寺院重新修建以來(lái),嘎爾仁波為保護(hù)寺院周圍的一切,告之當(dāng)?shù)氐哪撩?,寺院周圍的萬(wàn)物都有佛祖的靈魂,如若我們隨意破壞,今世和來(lái)世都將遭到報(bào)應(yīng);如若善待萬(wàn)物,將積德無(wú)窮。
東岳廟,位于茶山鎮(zhèn)象嶺南麗,建于元明初,廟坐北朝南,占地1000平方米,供祀的是東岳大帝眾神體系。全廟由中路正院和東、西道院三個(gè)部分組成,正面有大門、香亭、正殿,兩側(cè)對(duì)翼,有御馬亭、虎殿及配殿。殿宇堂屋376間。整個(gè)廟宇氣勢(shì)恢弘,建筑精良。
東莞迎恩門樓,俗稱西城樓,位于莞城西正路口。建于明洪武十七年(1384年),經(jīng)多次維修,現(xiàn)仍保存完好。曾有城墻連接道家山、南城、缽孟山、東門、北門,全長(zhǎng)1299丈,堅(jiān)固高大,雄偉壯觀。把整個(gè)東莞城都包圍了起來(lái),到時(shí)把城門一關(guān),海盜就無(wú)法入城。而且這城墻還有防洪作用,夏天遇到發(fā)大水時(shí)把城門用沙包堵上,城里就可保不會(huì)遭淹,真是造富百姓。
海月巖位于厚街鎮(zhèn)涌口村金牛山,該山是座高十丈,周一里的紅石質(zhì)山崗,造型奇特。蟹殼巖上刻有“海月巖”三字,為宋紹二年(1132年)刻,巖下有一石井,曾有“海上風(fēng)帆落井中”之說(shuō),現(xiàn)經(jīng)當(dāng)?shù)卣O(shè)了許多雕塑、亭樓等。月巖當(dāng)年巖前大海,今日已變成一大片貫金寶地。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,促進(jìn)了各項(xiàng)事業(yè)的迅速發(fā)展。在邑中宗親和旅港同鄉(xiāng)以及熱心善舉的善長(zhǎng)仁翁們的大力鼎助下,共籌得善款千余萬(wàn)元。
尕藏寺藏語(yǔ)稱“尕藏班覺楞”,意思是“善緣富樂洲”,位于稱文鄉(xiāng)境內(nèi),距縣城5公里。尕藏寺的活佛系統(tǒng)主要有阿尼當(dāng)巴,亦即羅日喇嘛。以八思巴弟子袞噶扎巴為第一世,傳十四世。從第二世起,該活佛系統(tǒng)又稱“羅日喇嘛”,十四世桑巴僧格今為該寺寺主。
尕朵覺臥又稱“覺臥夏尕”,義為白顏圣。在佛教經(jīng)典《甘珠爾》中記述了尕朵覺臥神山有關(guān)悟道成佛的功德。吐蕃時(shí)期吐蕃贊普將此山奉為藏區(qū)的主要圣山之一而朝拜供奉。在英雄史詩(shī)《格薩爾王傳》中也以它為嶺國(guó)的主要圣山之一供奉祭祀。 因此,尕朵覺臥山披上了濃厚的宗教色彩,成為千古名山。
貢薩寺位于距青海玉樹州治多縣城西9公里、海拔4300米的嘉吉阿尼噶寶山坡上,是12世紀(jì)由拔噶舉派的創(chuàng)始人拔達(dá)瑪旺秀的心傳弟子秋杰次成幫巴創(chuàng)建,由此產(chǎn)生秋杰活佛轉(zhuǎn)世系統(tǒng)?!〉诙狼锝芩髂显蛿U(kuò)建寺院并改宗為直貢噶舉派。公元15世紀(jì),五世達(dá)賴昂旺洛楹嘉措又將該寺改宗為格魯派寺院。1981年寺院從治多縣城北面鬧布旺江舊址搬遷到現(xiàn)在的新址。
人們常說(shuō)的黃河源是指龍羊峽水庫(kù)以上,位于青藏高原東北部的黃河流域范圍,涉及青海、四川、甘肅3省的6個(gè)州、18個(gè)縣,總面積約13.2萬(wàn)平方公里。與橫貫中國(guó)的黃河流域比起來(lái),源頭的面積顯得那么微不足道,然而它的影響卻是不容小覷的,很小的變化都足以牽動(dòng)整個(gè)黃河流域的生態(tài)發(fā)展。
島上生長(zhǎng)著各種豐美的水草,小島周圍的沼池、溪流中還有許多兩棲爬行動(dòng)物,以及軟體小動(dòng)物等。這獨(dú)特的自然條件和生態(tài)環(huán)境,為鳥類的棲息繁衍創(chuàng)造了良好的條件。因而每年春夏之際,許多珍貴的候鳥,如黑頸鶴、斑頭雁、棕頭鷗等紛紛飛到這里繁衍后代。尤其是被列為我國(guó)一級(jí)保護(hù)動(dòng)物的黑頸鶴,每年都成群成批地飛到隆寶灘棲息生活。據(jù)統(tǒng)計(jì),我國(guó)僅有的百余只黑頸鶴中就有40多只集中在隆寶灘。
文成公主廟,別名“沙加公主廟”,相傳系唐代藏民為紀(jì)念文成公主而建。它位于青海省的玉樹藏族自治州,地處青藏高原東南部的“三江之源”,始建于唐代,有1300多年歷史,是唐蕃古道的重要文化遺存之一,為青海省省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。它已被列入國(guó)家級(jí)文物保護(hù)單位。