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白沙龍母廟在端州區(qū)西郊龜頂山東側(cè),南臨西江,因廟址面臨西江北岸的白沙灘,故名白沙 龍母廟。白沙龍母廟始建于南宋咸淳年(1265-1274年),后歷代有修葺,是眾多的龍母行宮中,規(guī)模最大,也是唯一一間皇帝賜封的行宮。該廟現(xiàn)僅存牌坊、龍母亭及大殿的一部分,肇慶八景中的“龜頂松蔭”和“白沙夜月”離廟不遠。龍母亭建筑面積28平方米。
云門寺占地面積12000平方米,整座建筑物莊嚴雅靜,風格獨特,寺廟香火鼎盛,除放生池外,殿廳堂樓等共180余處連成一體。寺內(nèi)保留著一批國家重點保護文物,較為著名的有距今1000多年的《大漢韶州云門光泰禪寺院故匡真大師實性碑銘并序》。 云門寺前有觀音山,后有桂花潭,每到金秋時節(jié),這里桂花遍地,一派燦爛景象?!≡崎T寺源于云門文偃。文偃(864-949),俗姓張,嘉興(今浙江)人。
位于韶關(guān)市區(qū)興隆街,原名大梵寺,始建于唐顯慶五年(公元660年),至今已有1300多年歷史。六祖惠能大師在湖北黃梅東山得法后,回到曹溪寶林寺(今曲江縣南華禪寺),多次應邀到大梵寺講經(jīng)說法。唐萬歲通天元年(公元696年),女皇武則天特賜水晶缽盂、磨納袈裟等物給惠能。六祖圓寂后,唐中宗謚其為大鑒禪師。到了宋朝,大梵寺又改名為崇寧寺,天寧寺。
南華寺位於韶關(guān)市南二十公里庾嶺分脈的山麓中, 座落在曲江縣馬壩東南7公里的曹溪之畔,距韶關(guān)市區(qū)24公里。創(chuàng)建於南朝梁天監(jiān)三年(502年),初名寶林寺。寺廟依山而造,面監(jiān)北支流曹溪。唐儀凰二年(677年)禪宗六祖慧能住持曹溪,發(fā)展了禪宗南派,是最為著名=的禪宗祖庭;有嶺南第一禪寺之稱。唐朝朝廷賜名“中興寺”、“洪泉寺”。宋初賜名“南華禪寺”,沿用至今。
尖山寺始建于清光緒年間,一直是粵東客屬信眾向往圣地。那里山巒起伏,林木蔥蘢,四季常青,流水潺潺,花香鳥語,環(huán)境幽雅。系一佛教活動寺宇。近年來,陸河籍香港信民為弘揚中華文化,提倡固有道德,將寺修新,現(xiàn)已有男、女法師護寺,并列入香港宗教組織重點扶持寺宇。寺廟右側(cè)是巍峨聳立的人字峰,高852米,大小兩巨石屹立在山峰之巔,形似人字,故而得名人字嶂。
俗稱“半嶺庵”。位于廣東省汕尾市海豐縣北部蓮花山森林管理區(qū),距海豐縣城13公里,在蓮花與銀瓶兩山環(huán)抱的雞心山上。始建于明崇禎六年1633年),為高僧印真和尚向合邑縉紳商戶募款所創(chuàng)建,原址在寺對面5里之蓮花山下,因破曉時慈任常聞雞心山有公雞啼鳴,認為靈瑞而遷于今址。寺后群峰疊起,翠秀異常。沿山門踏階而上,徑旁松杉交翠,郁郁蔥蔥,涼風習習。
定光寺位于廣東省陸豐市河西鎮(zhèn)下隴北村清云山東麓,始建于明崇禎四年(1631年),原名“清云寺”,又叫“羅堂庵”。定光寺主體由牌樓、山門殿、天王殿、大雄寶殿、藏經(jīng)樓、教學大樓、地藏殿、觀音閣組成,其兩側(cè)配建有鐘樓、鼓樓、功德堂、祖師堂、宿舍樓、齋堂等。
宋存庵位于海豐縣后門鎮(zhèn)鎮(zhèn)北一公里的南山嶺下,它是在綠蔭掩影中的一座兩進三間的殘破廟字,門額橫書“宋存”兩個大字。這是宋存庵得名的來由。門額“宋存”兩字,是示“江山永在,宋室長存”之意。在殘壁上猶存兩聯(lián),一為;“風雨難磨王者字;君臣猶享宋時山。”一為:“一宵留圣跡;三字寄行人?!弊舟E遒勁峻秀,聯(lián)意雋永恢壯。
傳說終歸是傳說。但飛來寺歷經(jīng)坎坷,長達行年卻是事實?!肚暹h縣志》有記載:飛來寺由廣慶寺(飛來寺舊址)、飛來古寺、帝子祠、六祖殿、觀音殿等組合而成。此后,經(jīng)歷代不斷修復、完善、擴展,成為嶺南三大古剎之一。
位于廣東省汕頭礐石風景區(qū)東麓海濱,有一座單體面積居全省之冠的大廟——白花尖大廟,也稱九天娘娘廟,1993年10月落成時,有海內(nèi)外人士多達五萬之眾參加了開光大典,盛況空前,此后成為汕頭旅游熱點。 白花尖大廟由港胞陳錫謙等海外僑胞倡議,并誠捐巨資所興建,由古建筑工程師紀傳英所設計、承建,以其規(guī)模宏偉,典雅別致,充滿民俗文化藝術(shù)景觀,堪稱“潮汕民俗文化大觀園”而備受海內(nèi)外游客贊賞。