伏羲廟

    伏羲廟本名太昊宮，俗稱人宗廟，在甘肅省天水市城區(qū)西關(guān)伏羲路。一九六三年人民政府公布為甘肅省重點(diǎn)文物保護(hù)單位。伏羲廟臨街而建，院落重重相套，四進(jìn)四院，宏闊幽深。廟內(nèi)古建筑包括戲樓、牌坊、大門、儀門、先天殿、太極殿、鐘樓、鼓樓、來(lái)鶴廳共10座；新建筑有朝房、碑廊、展覽廳等共6座。新舊建筑共計(jì)76間。整個(gè)建筑群坐北朝南。牌坊、大門、儀門、先天殿、太極殿沿縱軸線依次排列，層層推進(jìn)，莊嚴(yán)雄偉。

簡(jiǎn)介

　  2001年06月25日，伏羲廟作為明、清古建筑，被國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列為國(guó)家級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。廟始建于明成化十九年至二十年間（1483——1484年），前后歷經(jīng)九次重修，形成規(guī)模宏大的建筑群。清光緒十一年至十三年（1885—1887年）第九次重修后，占地面積13000平方米，現(xiàn)存面積6600多平方米。

 

　　伏羲廟臨街而建，院落重重相套，四進(jìn)四院，宏闊幽深。廟內(nèi)古建筑包括戲樓、牌坊、大門、儀門、先天殿、太極殿、鐘樓、鼓樓、來(lái)鶴廳共10座；新建筑有朝房、碑廊、展覽廳等共6座。新舊建筑共計(jì)76間。整個(gè)建筑群坐北朝南。牌坊、大門、儀門、先天殿、太極殿沿縱軸線依次排列，層層推進(jìn)，莊嚴(yán)雄偉。而朝房、碑廊沿橫軸線對(duì)稱分布，規(guī)整劃一，具有鮮明的中國(guó)傳統(tǒng)建筑藝術(shù)風(fēng)格。由于伏羲是古史傳說(shuō)中的第一代帝王，因此建筑群呈宮殿式建筑模式，為全國(guó)規(guī)模最大的伏羲祭祀建筑群。又因有伏羲廟，民國(guó)以前小西關(guān)城又叫先天殿又稱正殿、大殿，在中院后部正中，是伏羲廟的主體建筑，巍然屹立于院子正北高1.7米的磚筑月臺(tái)上。其高大雄偉的殿內(nèi)，有伏羲彩塑巨像一尊。藻井頂棚正中繪太極河洛八卦圖，四周等分為六十四格，內(nèi)刻繪六十四卦圖。先天殿后面為太極殿，版權(quán)所有山東聊城聊之旅國(guó)際旅行社有限公司，轉(zhuǎn)載必究！又稱退殿、寢殿、寢宮，依“前宮后寢”慣例而建，原供伏羲，后祀神農(nóng)，建筑規(guī)模略小于先天殿。伏羲廟各院內(nèi)遍布古柏，為明代所植，原有64株，象征伏羲六十四卦之?dāng)?shù)，現(xiàn)存37株。挺拔蒼翠，濃蔭蔽日。伏羲廟大門內(nèi)側(cè)東西墻角原有古槐兩株，相對(duì)而立。現(xiàn)存東邊1株，樹(shù)干中空，經(jīng)鑒定為唐代聽(tīng)植。每逢正月十六伏羲誕辰日，周邊群眾扶老攜幼，紛紛前來(lái)伏羲廟朝拜祭祀“人祖爺”。一時(shí)，寶燭輝煌，香煙繚繞，鐘鼓鳴天，善男信女異常虔誠(chéng)，廟內(nèi)充滿著一派莊嚴(yán)肅穆的景象。

　　伏羲廟門坊又稱大門、正門、前門、頭門。明弘治三年（1490年）創(chuàng)建，嘉靖二年（1523年）、清順治十年（1653年）、乾隆四年（1739年）重修。嘉慶十年至十二年（1805～1807年）間由原來(lái)的3間擴(kuò)建至5間，光緒十一年至十三年（1885～1887年）間又重修，始成今制。面闊5間計(jì)17米，進(jìn)深2間計(jì)5.4米。懸山頂，綠瓦龍吻，質(zhì)樸典雅。

 

規(guī)模概況

    天水伏羲廟，是目前中國(guó)規(guī)模最宏大、保存最完整的紀(jì)念上古"三皇"之一伏羲氏的明代建筑群。1963年人民政府公布為甘肅省重點(diǎn)文物保護(hù)單位。伏羲廟址位于天水市秦城區(qū)西關(guān)伏羲路。卦臺(tái)山的古建筑被破壞無(wú)遺；而天水城里的伏羲廟主要建筑、塑像和其它文物，卻由于天水市文化部門及時(shí)地采取了一系列的保護(hù)措施，基本保存完好。版權(quán)所有山東聊城聊之旅國(guó)際旅行社有限公司，轉(zhuǎn)載必究！國(guó)內(nèi)不少專家、學(xué)者認(rèn)為：重視保護(hù)這一建筑群，對(duì)于研究中國(guó)遠(yuǎn)古歷史、探討明代建筑藝術(shù)、考察天水地方民俗風(fēng)情等，有著相當(dāng)重要的實(shí)物資料價(jià)值。史料記載，元代統(tǒng)治者對(duì)"三皇"特別推崇。他們認(rèn)為，"三皇"應(yīng)為伏羲、神農(nóng)、軒轅。元大德三年（公元1299年），成宗鐵木爾，詣令全國(guó)各州、縣，務(wù)必修建 "三皇"廟，以通祀之。當(dāng)時(shí)，天水市作為秦州府治，又是成紀(jì)縣地，即伏羲故里，因之，這里的"三皇"廟也便修得特別講究。

    如今伏羲廟的前身。此廟從建成到元朝覆亡，雖然只有六十多年光景，可是 由于政局動(dòng)蕩，各方均受牽連，文化、宗教、教育等諸業(yè)日趨蕭條；因之，到明代初期，天水"三皇"廟已傾倒坍塌，不成樣子了。直到明代中葉，版權(quán)所有山東聊城聊之旅國(guó)際旅行社有限公司，轉(zhuǎn)載必究！弘治三年（公元1490年），在秦州指揮"明威將軍"尹鳳的倡導(dǎo)組織下，才在原"三 皇"廟的基礎(chǔ)上，重新起造廟宇，始稱"伏羲廟"，延續(xù)至今，已近五個(gè)世紀(jì)了。據(jù)記載，伏羲廟起初并不很大。自嘉靖三年（公元1524年）起，巡茶御史陳講，用了三年時(shí)間進(jìn)一步開(kāi)拓修繕，為伏羲廟的規(guī)模和布局奠定了基礎(chǔ)。近五百年來(lái)，又先后歷經(jīng)明嘉靖十年（公元1531年），清順治十年（公元1653年）、乾隆五年（公元1740年）、嘉慶十一年 （公元1806年）、光緒十三年（公元1887年），屢次擴(kuò)建、維修，才成如今這樣整肅宏偉、遠(yuǎn)近聞名的古建筑群。目前的伏羲廟，坐北向南，占地一萬(wàn)余平方米。現(xiàn)存建筑為兩門三進(jìn)。

 

景點(diǎn)介紹

　　全廟坊、亭、房、廊等建筑，嚴(yán)格安排在縱貫?zāi)媳钡闹鬏S線兩側(cè)，布局對(duì)稱而緊湊，疏密相宜而有致；主體建筑依次排列在主軸線上，統(tǒng)領(lǐng)全局，雄渾端莊。當(dāng)游人沿天水城內(nèi)大街西行來(lái)到伏羲路時(shí)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)就可望見(jiàn)一座掩映在綠萌之中的大牌坊，那便是伏羲廟前大門。這牌坊，巍然矗立于高二米、寬六點(diǎn)五米、長(zhǎng)十七點(diǎn)六米的臺(tái)基之上。版權(quán)所有山東聊城聊之旅國(guó)際旅行社有限公司，轉(zhuǎn)載必究！臺(tái)基圍以磚砌勾欄，東、西、南三面均有垂帶式踏跺。拾級(jí)而上，可見(jiàn)牌坊面寬三間，單檐歇山頂，正脊兩端 飾有鴟尾螭獸；檐下斗拱為四攢七鋪?zhàn)?，六抄單拱，兩柱頭有轉(zhuǎn)角斗拱，均系精雕細(xì)鏤的上乘佳作。對(duì)于研究明代木構(gòu)建筑很有參考價(jià)值。牌坊正中，懸有巨幅匾額，上書"開(kāi)天明道"四個(gè)大字，為清乾隆湟中觀察史楊應(yīng)舉手跡，筆力遒勁，瀟灑流暢，向來(lái)為游人所稱道。原先，伏羲廟門前東西兩側(cè)，還有橫跨大街的兩座牌坊，面向相，上楣分別題有"開(kāi)物成務(wù)"、"繼天立"，與大門匾額之"開(kāi)天明道"一樣，都是對(duì)伏羲功德的極端頌詞。廟門南面，與大門牌坊隔街相望，有一座建于清代乾隆年間的戲樓，三間寬，兩層樓高，飛檐挑角，造型精巧，深受群眾喜愛(ài)。天水市政府對(duì)伏羲廟的改建和保護(hù)非常重視，目前準(zhǔn)備在天水伏羲廣場(chǎng)建一尊99米高的的伏羲像。

　　進(jìn)大門牌坊，即入正門。此門五間門面，共寬十八米，進(jìn)深兩間。正中門楣，原掛有祖籍天水的明代著名書法家胡纘宗所書"與天地準(zhǔn)"巨匾一方，現(xiàn)懸掛"太昊宮"匾一，含義同"與天地準(zhǔn)"相似，都是頌揚(yáng)伏羲造福人類的恩德廣大無(wú)邊。伏羲廟的這座正門，雖也經(jīng)清代局部修繕，但其主體部分，仍然保留了明代建筑風(fēng)格，實(shí)為難能可貴。版權(quán)所有山東聊城聊之旅國(guó)際旅行社有限公司，轉(zhuǎn)載必究！至今，屋頂完整無(wú)損，正脊兩端施龍吻，尾向內(nèi)，背獸齊全，中央置寶瓶；脊身飾纏技牡丹。這套質(zhì)樸典雅、玲斑剔透的飾品構(gòu)件，工藝、藝術(shù)價(jià)值相當(dāng)之高，曾引起國(guó)內(nèi)不少建筑專家和藝術(shù)家的重視。步入前院，可見(jiàn)院東有棵古槐，傳為唐代栽植。歲月流逝，已逾千年；雖然屢經(jīng)兵燹天災(zāi)，閱盡人間春色，至今依舊昂

文祖殿

　　迎面為一座碧瓦覆項(xiàng)、結(jié)構(gòu)宏偉的大型古建筑，就是文祖殿。此殿雖系清乾隆三年（公元一七三八年）重建，但其彩繪風(fēng)格卻保持了明代暖色基調(diào)，向?yàn)閷＜宜Q道。穿過(guò)儀門，來(lái)到中院。由于場(chǎng)面開(kāi)闊，令人襟懷頓覺(jué)釋然。這里是伏裁廟建筑群的中心部分。正中位置為一月臺(tái)，殿、閣、亭、榭，高下相間，與院內(nèi)星羅棋布的株株參天古柏，構(gòu)成一個(gè)有機(jī)的整體，妙趣橫生。民間說(shuō)法，前后院內(nèi)原來(lái)共有古柏六十四株，是按照伏羲八卦推演的六十四個(gè)方位栽植的?，F(xiàn)在尚存三十七株，冬夏常青，生機(jī)盎然。這些忘年古柏，現(xiàn)已成了珍貴的文物樹(shù)了。

先天殿

　　先天殿在中院月臺(tái)的當(dāng)間部位。此殿異常宏大壯觀?？粗岣吡杩?、莊重威嚴(yán)的風(fēng)格，游人往往嘖嘖贊嘆。這座大殿通高二十六點(diǎn)七米，縱深十三點(diǎn)五米，面寬七間，通長(zhǎng)二十六點(diǎn)四米，是一座典型的明代風(fēng)格建筑。殿頂上覆琉璃簡(jiǎn)瓦，正脊兩端亦施龍吻，垂脊、戧脊 施螭獸仙人。正脊中有橋亭火珠，脊面乃飾纏枝牡丹。其奇巧精致，耐人尋味。這座宮殿的門窗雕飾工藝，堪為上選藝術(shù)品，往往吸引不少游人，版權(quán)所有山東聊城聊之旅國(guó)際旅行社有限公司，轉(zhuǎn)載必究！由于為其精美的工藝所傾倒，而總是流連忘返。這些門窗，全系木質(zhì)結(jié)構(gòu)，上面鏤刻雕飾有金錢、艾葉、仙鶴、孔雀、蝙蝠、蝴蝶，還有二龍戲珠、鹿宿松下等圖案，花紋細(xì)密，栩栩如生，有很高的欣賞價(jià)值。入大殿內(nèi)，即見(jiàn)一中心方柱似的神龕，這便是供奉伏羲塑像的地方。完高五米有余，上根懸掛"文明肇啟"匾額，系清代嘉慶年間秦州牧王賜均所書。匾文是對(duì)伏羲始創(chuàng)八卦、教民克愚的巨大功績(jī)的高度贊頌。

　　伏羲塑像就供奉在這神龕內(nèi)。這尊塑像體形魁梧、氣宇軒昂、濃眉大眼、肌膚豐腆，微笑的面龐體現(xiàn)了他智慧卓然、心地善良的內(nèi)在氣質(zhì)。塑像袒胸露肩赤裸雙腳，其粗獷樸實(shí)、平易、耿直的風(fēng)度，給人以"既相托，敢委性命"的可以信賴之感。伏羲身著樹(shù)葉，端然而坐，雙手托著刻有八卦的太極圖，目光炯炯，高瞻遠(yuǎn)矚，給人以勝利在望、未來(lái)無(wú)限光明的視覺(jué)印象，難怪天水當(dāng)?shù)厝罕娛悄菢拥南矏?ài)、敬仰伏羲廟里的伏羲塑像呢。這座先天殿的屋架結(jié)構(gòu)技巧，也是值得一提的。這是在中國(guó)采用早期"減柱法"建造大屋的成功一例。屋架結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，梁柱少而粗大，屋頂四周均用抹角梁拉牽。上層在二金柱間施七架椽，版權(quán)所有山東聊城聊之旅國(guó)際旅行社有限公司，轉(zhuǎn)載必究！上置蜀柱、駝峰、抄手，再施五架梁和平梁，平梁之上又有雞爪柱、抄手、駝峰等與之相互制約。這樣一來(lái)，既省料，又結(jié)實(shí)，還使大殿內(nèi)部顯得空曠、開(kāi)闊。這都是聰明的設(shè)計(jì)師和技藝高超的工匠師傅，在實(shí)踐中繼承和發(fā)展了中國(guó)古代建筑藝術(shù)的精髓的優(yōu)秀成果，是很值得驕傲的一件事。幾百年來(lái)，天水地區(qū)屢次發(fā)生七級(jí)以上地震，而這座大殿始終安然無(wú)恙，這難道是偶然的么？此外，伏羲廟內(nèi)還有來(lái)鶴亭、鼓樂(lè)亭、太極殿等建筑， 似乎從建筑技術(shù)和美學(xué)觀點(diǎn)來(lái)分析考究，都各有各的說(shuō)道， 這里就不再一一贅述了。

民間傳說(shuō)

　　天水民間相傳，伏羲既為人文之祖，那他就肯定是無(wú)所不能、無(wú)所不會(huì)的。所以一遇到什么事情，就想著找伏羲 "商量"、"求教"。當(dāng)?shù)厝讼鄠鞣说纳帐寝r(nóng)歷正月十六，因而祭奠伏羲最隆重的就是這一天。人們?cè)谶@一天趕廟會(huì)、唱戲、燒香、磕頭、施舍，在心里把許多話"告訴"伏羲，以求從他那里獲得智慧，找到解決問(wèn)題的辦法。版權(quán)所有山東聊城聊之旅國(guó)際旅行社有限公司，轉(zhuǎn)載必究！最突出的事情，就是求伏羲醫(yī)病。伏羲廟院里原有八八六十四棵柏樹(shù)，人們說(shuō)那是伏羲按八卦的演化序列排列的；說(shuō)那些樹(shù)，每一棵都能懂凡人之言，都能解伏羲之意。人們按照天干地支（六十花甲子）的循環(huán)規(guī)律來(lái)套，每一年都要推選出一棵柏樹(shù)，讓它在廟院內(nèi)"值 班"；輪流到值班的樹(shù)，便是"神樹(shù)"了，也就是伏羲的代表。正月十六這天，前來(lái)趕廟會(huì)的部分人，還帶來(lái)要用紅紙剪的紙人兒，有的人剪得很精致，就連面部的五官七竅都維妙維肖地剪出來(lái)。到了伏羲廟，就把這紅紙人兒貼在值班的神樹(shù)身上；然后，自己在過(guò)去的一年里，身體哪個(gè)部位鬧過(guò)病，或不舒服，就用點(diǎn)燃的香頭頭（或者用點(diǎn)著的艾草繩頭頭）去燒那紅紙人的那個(gè)部位，一定要燒一個(gè)洞才算，頭疼燒頭，腳疼燒腳。說(shuō)是把紅紙人一定要貼在值班樹(shù)上用香燒，可實(shí)際上，多數(shù)人才不管那回事，亂貼哩，貼到哪個(gè)樹(shù)上就是那個(gè)樹(shù)， 貼了，燒了，據(jù)說(shuō)心上就舒服了，千災(zāi)百禍都可以免除了。

　　因此，正月十六日一過(guò)，伏羲廟院子里柏樹(shù)身上，版權(quán)所有山東聊城聊之旅國(guó)際旅行社有限公司，轉(zhuǎn)載必究！棵棵都貼滿了紅紙人兒，風(fēng)一吹，"嘩嘩嘩"地響哩，就好象它們?yōu)榱俗８Ｈ藗冊(cè)谛碌囊荒昀锷眢w健康、萬(wàn)事如意而發(fā)出的笑聲一樣。

 

文物保護(hù)

　　天水市博物館于1986年搬遷進(jìn)全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位伏羲廟內(nèi)，為“館廟合一”的設(shè)置，擔(dān)負(fù)著博物館的文物收藏，陳展宣傳，科學(xué)研究和伏羲廟旅游景點(diǎn)的建設(shè)管理等工作。十多年來(lái)，我們?cè)谑∈姓臀幕鞴懿块T的領(lǐng)導(dǎo)、關(guān)心和支持下，始終堅(jiān)持“保護(hù)為主，搶救第一”和“有效保護(hù)，合理利用、加強(qiáng)管理”的文物工作方針和原則，在全面完成各項(xiàng)工作任務(wù)的同時(shí)，突出抓了基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，先后爭(zhēng)取國(guó)家、省、市投資120多萬(wàn)元，投入自籌資金58萬(wàn)余元，在古建維修，改善文物的收藏保管、陳列展覽，安全保衛(wèi)和職工的辦公條件等方面做了許多扎扎實(shí)實(shí)卓有成效的工作，取得了顯著的成績(jī)。

　　一、全面保護(hù)伏羲廟文物建筑

天水伏羲廟是祭祀華夏人文始祖伏羲氏的廟宇，建筑規(guī)模宏大，氣勢(shì)雄偉，版權(quán)所有山東聊城聊之旅國(guó)際旅行社有限公司，轉(zhuǎn)載必究！是保存較好的明代建筑群、集中展示了中國(guó)傳統(tǒng)木構(gòu)架建筑、雕刻、彩畫等多方面的藝術(shù)成就，是研究建筑文化的寶貴資料，也是伏羲文化的主要載體和天水歷史文明的見(jiàn)證。但是，近百年來(lái)一直被駐軍和辦學(xué)所占用，自然侵蝕和人為因素對(duì)伏羲廟的破壞相當(dāng)?shù)膰?yán)重。到博物館進(jìn)入之初，伏羲廟僅占地5000多平方米，比歷史占地13000多平方米減少一半多。天水師范仍有10幾戶教師在此住家，添建的倉(cāng)庫(kù)、鍋爐房還在使用，原來(lái)的建筑格局被打破，主體建筑年久失修，滿目瘡痍，周邊地帶斷壁殘?jiān)?。破損不堪，博物館使用的辦公室只有5間房子80多平方米，館藏的4000多件文物還寄放在市群藝館，當(dāng)時(shí)我們面臨的是百?gòu)U待興的局面。

　　對(duì)此，館領(lǐng)導(dǎo)和全體職工清楚地認(rèn)識(shí)到伏羲廟豐富多彩的建筑文化遺產(chǎn)是歷史給天水人民留下的寶貴財(cái)富，也是博物館事業(yè)發(fā)展的雄厚基礎(chǔ)。它同時(shí)賦予了我們保護(hù)文物的繁重任務(wù)，困難局面是暫時(shí)的，需要我們艱苦奮斗盡快改觀。因此，自博物館遷進(jìn)伏羲廟那一天起，搶救保護(hù)古建筑就列入了我們第一位的議事日程，全館上下決心以高度的責(zé)任感保護(hù)好這份珍貴的文化遺產(chǎn)，為盡快改變博物館面臨的困難現(xiàn)狀努力工作。當(dāng)年我們就拉開(kāi)了維修古建筑的帷幕，組織專業(yè)人員走訪群眾，調(diào)查研究，現(xiàn)場(chǎng)勘察，很快制定了第一第二兩期《伏羲廟維修規(guī)劃》。鑒于資金需求量較大，我們以搶救性工程為重點(diǎn)，合理安排申報(bào)維修項(xiàng)目，跑北京、上蘭州，向全國(guó)文物局，省市領(lǐng)導(dǎo)和文化主管部門匯報(bào)，積極爭(zhēng)取上級(jí)支持。從1987年以來(lái)，國(guó)家、省、市在財(cái)政十分困難的情況下，三次立項(xiàng)撥款90多萬(wàn)元，對(duì)伏羲進(jìn)行整修。同時(shí)積極協(xié)調(diào)，采取措施，促進(jìn)天水師范徹底搬出了伏羲廟，給整修工作排除了障礙。為不辜負(fù)黨和政府的期望，我們利用有限資金，精打細(xì)算，版權(quán)所有山東聊城聊之旅國(guó)際旅行社有限公司，轉(zhuǎn)載必究！精心設(shè)計(jì)，科學(xué)施工，以法管理，保證質(zhì)量，自1987年至1995年，在優(yōu)先搶救瀕危古建筑的前提下，全面完成了第一第二期整修規(guī)劃。對(duì)先天殿、太極殿、東西朝房、東西廂房、大門、月臺(tái)等主體建筑進(jìn)行了徹底修繕保護(hù)，維修面積1900多平方米，恢復(fù)了鐘鼓亭等部分已毀建筑，收回了戲樓和84802部隊(duì)占用的部分房子，拆除非文物建筑700多平方米，使伏羲廟占地面積擴(kuò)大到6000多平方米，古建筑的保護(hù)狀況得到很大程度的改觀。為進(jìn)一步加快伏羲廟的修繕步伐，我們?cè)诖_保完成國(guó)家、省、市專項(xiàng)資金支持的修繕任務(wù)基礎(chǔ)上，不等不靠，自籌修繕資金11萬(wàn)元，重建了東西碑廊，集中保護(hù)碑刻20多通。制作鋼筋圍欄33個(gè)，有效地保護(hù)了院內(nèi)古柏。近年又投入了多年積累起來(lái)的30萬(wàn)元捐資款，實(shí)施了來(lái)鶴軒等古建筑的重建工程。經(jīng)過(guò)十多年的艱苦努力，伏羲廟從大門以遞一、二、三進(jìn)院落基本恢復(fù)了原有格局，主體建筑得到了及時(shí)保護(hù)，為展現(xiàn)其歷史文化價(jià)值，提高合理利用水平，版權(quán)所有山東聊城聊之旅國(guó)際旅行社有限公司，轉(zhuǎn)載必究！改善博物館困難局面都創(chuàng)造了良好的條件。

　　二、加強(qiáng)博物館功能設(shè)施建設(shè)

　　為了提高博物館的社會(huì)地位，全面發(fā)揮博物館功能，近幾年來(lái)，我們?cè)诟愫梅藦R古建修繕的同時(shí)，統(tǒng)籌兼顧，對(duì)博物館館藏文物的庋藏條件，安全設(shè)備，陳展設(shè)施及職工住房和辦公條件的改善等方面，也加大了工作力度。多方爭(zhēng)取財(cái)政投資25萬(wàn)余元，自籌資金18萬(wàn)元，利用恢復(fù)的18間東西廂房，設(shè)置了文物庫(kù)房，開(kāi)辟了文物展廳，制作了大型展覽通柜，完成了天水歷史文物的基本陳列，添置文物柜架二十個(gè)，保險(xiǎn)柜五個(gè)，4000余件文物已進(jìn)庫(kù)庋藏，對(duì)國(guó)寶文物“貼金屏風(fēng)石棺床”制作了真空玻璃罩進(jìn)行特藏保護(hù)。安裝防盜報(bào)警器2臺(tái)，消防栓3個(gè)，高壓上水消防管道150多米，配置消防水管400米，滅火器20具。整理鋪設(shè)路面600多平方米。更新改造了所有電路，安裝了標(biāo)準(zhǔn)配電盤。從基礎(chǔ)設(shè)施方面提高了文物保護(hù)和陳展水平及防火防盜能力。

　　博物館面貌的改變，受到社會(huì)各界的廣泛關(guān)注，同時(shí)領(lǐng)導(dǎo)部門也更加重視博物館的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)。1996年下半年，省市人大領(lǐng)導(dǎo)來(lái)館進(jìn)行《文物保護(hù)法》執(zhí)法檢查，我們及時(shí)反映了有8戶職工在伏羲廟內(nèi)住家，給文物安全及保護(hù)帶來(lái)極大隱患的問(wèn)題，引起了人大領(lǐng)導(dǎo)的重視，他們及時(shí)向市委、市政府作了書面報(bào)告。不到三個(gè)月。市政府就在市上職工住房十分緊張的情況下，一次調(diào)濟(jì)了8套價(jià)值40余萬(wàn)元的公有住房，版權(quán)所有山東聊城聊之旅國(guó)際旅行社有限公司，轉(zhuǎn)載必究！分配給我們。為減輕政府負(fù)擔(dān)，按上級(jí)要求，我們也千方百計(jì)克服困難，籌措了8萬(wàn)元資金給房管部門作為建房補(bǔ)貼，使在館內(nèi)住家的8戶職工順利地遷出了伏羲廟。既消除了安全隱患，又改善了職工住房和辦公條件。今年7月市政府主要領(lǐng)導(dǎo)帶領(lǐng)市直有關(guān)部門負(fù)責(zé)同志來(lái)我館進(jìn)行旅游景點(diǎn)調(diào)研，我們就伏羲廟、博物館近、中、遠(yuǎn)期發(fā)展規(guī)劃作了匯報(bào)，并從實(shí)際出發(fā)，提出了當(dāng)前急需解決博物館建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)文物庫(kù)房用地和收回84802部隊(duì)占用伏羲廟后院部分地盤的問(wèn)題。一周后，市政府就作出決定；博物館東側(cè)建設(shè)規(guī)劃區(qū)內(nèi)居民住戶口由市財(cái)政拿出15萬(wàn)元交秦城區(qū)一次性搬遷解決，9月底以前搬遷結(jié)束，交博物館建文物庫(kù)房等。這塊地盤約1350平方米，落實(shí)后，伏羲廟占地面積將擴(kuò)大到8000平方米。關(guān)于收回部隊(duì)占用伏羲廟后院部分地方的問(wèn)題也同時(shí)引上了市政府的辦事日程，已經(jīng)得到解決。在不久的日子里，博物館的占地面積和基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)將會(huì)再上一個(gè)新的臺(tái)階。

　　三、提高基礎(chǔ)建設(shè)工程管理水平

　　文博單位基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)政策性專業(yè)都很強(qiáng)，尤其是我們這類“館廟由一”的博物館，無(wú)論是古建筑維修，還是其他方面的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，除了需要工程技術(shù)方面的知識(shí)外，還要具有歷史考古，傳統(tǒng)工藝等多方面的綜合知識(shí)，同時(shí)管理水平還要跟上去，版權(quán)所有山東聊城聊之旅國(guó)際旅行社有限公司，轉(zhuǎn)載必究！才能用有限的資金辦好更多的事情。因此我們自始至終在堅(jiān)持發(fā)揮專業(yè)技術(shù)隊(duì)伍作用，同時(shí)，努力提高建設(shè)工程和管理水平。從第一個(gè)工程開(kāi)始就成立了黨政領(lǐng)導(dǎo)和專業(yè)技術(shù)人員相結(jié)合的基建領(lǐng)導(dǎo)小組，認(rèn)真考察選拔技術(shù)力量較強(qiáng)，社會(huì)信譽(yù)好，資質(zhì)合格的古建修繕專業(yè)隊(duì)伍。

　　四、實(shí)現(xiàn)保護(hù)與利用相互促進(jìn)

　　我館通過(guò)扎扎實(shí)實(shí)的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，使文物得到了有效保護(hù)和合理利用，保護(hù)和利用互相促進(jìn)，收到了良好的社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益。經(jīng)過(guò)十多年的努力，今天伏羲廟已經(jīng)成為海內(nèi)外炎黃子孫尋根祭祖的旅游勝地，1995年被省委、省政府公布為“甘肅省愛(ài)國(guó)主教育基地”博物館也被列為“天水市愛(ài)國(guó)主義教育基地”。我們充分利用文物優(yōu)勢(shì)，先后舉辦了《絲綢之路文物展》 、《天水館藏珍貴文物展》、《古字畫精品展》、《天水市歷史文物展覽》和《伏羲傳說(shuō)?組畫展》。從1994年以來(lái)，游人逐年增多，游客年均總數(shù)近10萬(wàn)人次，門票收入6萬(wàn)余元。同時(shí)，我們還與麥積山石窟研究所、省博物館聯(lián)辦文物展覽到日本和克羅地亞等國(guó)家展出。與日本高島易斷總本部，臺(tái)灣太昊八卦祖師廟，臺(tái)灣宜蘭伏羲廟建立了友好的往來(lái)和文化交流關(guān)系。創(chuàng)收和接受捐資累計(jì)80余萬(wàn)元。這些收入按照有關(guān)規(guī)定除補(bǔ)充正常事業(yè)支出外，共投資58萬(wàn)余元用于文物保護(hù)和基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)。版權(quán)所有山東聊城聊之旅國(guó)際旅行社有限公司，轉(zhuǎn)載必究！文物保護(hù)為文物利用打下了較好的基礎(chǔ)，文物利用又為文物保護(hù)提供了一定的資金，促進(jìn)了博物館事業(yè)的發(fā)展，也為發(fā)展我市的旅游事業(yè)，擴(kuò)大對(duì)外開(kāi)放，推動(dòng)兩個(gè)文明建設(shè)做出了積極的貢獻(xiàn)。

微山兩城鎮(zhèn)伏羲廟

　　國(guó)內(nèi)另一處伏羲廟為微山兩城鎮(zhèn)伏羲廟，位于微山縣兩城劉莊村西。背負(fù)崢嶸挺秀的鳳凰山（亦稱畫卦山），懷抱碧波萬(wàn)頃的獨(dú)山湖。陵后有六合泉、圣母泉等。湖光山色相映，環(huán)境幽雅秀麗。陵上為平面，建有伏曦圣祖廟，前有三圣殿，后有女媧殿，另有鐘樓、鼓樓等。為山東省重點(diǎn)文物?！〈藦R建筑已無(wú)法考正。據(jù)《魏書，地形態(tài)》載“高平，二漢屬山陽(yáng)，有恍水、千秋城、齊城、高平山，水雀山、伏曦廟等?！笨梢?jiàn)伏曦廟在兩漢已有之，魏時(shí)作為名勝記載。歷史上又曾多次修復(fù)，均有記載。如“唐長(zhǎng)興年間（公元930-933年）年重修，金大定年間（公元1161-1190年）再修?！爆F(xiàn)在的伏曦廟為明清時(shí)期保存的遺跡，現(xiàn)代曾加以維護(hù)，但規(guī)模不大?！?br />     祭祀伏羲的廟會(huì)為每歲古歷三月三日，至今年年不斷?！》藦R，座落于山東濟(jì)寧微山縣兩城鄉(xiāng)劉莊村西，背依氣勢(shì)磅礴的鳳凰山，前臨煙波浩淼的微山湖，廟后80米有6眼清泉，泉水突涌，四季不息，版權(quán)所有山東聊城聊之旅國(guó)際旅行社有限公司，轉(zhuǎn)載必究！滋潤(rùn)良田。大殿坐落在6米高的大石臺(tái)上，殿高14米，歇山式，綠琉璃瓦，龍鳳脊。大殿后有女媧殿，供奉女媧像。

　　伏羲，三皇之首，人類始祖，傳說(shuō)伏羲女媧共同訓(xùn)造人類，教人結(jié)網(wǎng)捕魚(yú)，飼獵養(yǎng)獸，并立規(guī)矩讓遵守。據(jù)文獻(xiàn)記載，伏羲廟始建于漢代，《魏書、地形志》將伏羲廟作為名勝記載。唐代擴(kuò)建，后經(jīng)戰(zhàn)火損毀，宋代重修，1995年修廟時(shí)，文物管理所人員拆開(kāi)墻壁發(fā)現(xiàn)四根內(nèi)柱上刻著“時(shí)大宋熙寧七年甲寅戊戍塑歲次乙卯三月……”《維大宋國(guó)兗州仙源縣長(zhǎng)福鄉(xiāng)白塔村白頭郭城、弟都知兵馬使郭兢……》等字。這些刻字有力的證明了宋代宋熙寧七年（公元1074年）此廟有過(guò)大規(guī)模修繕。版權(quán)所有山東聊城聊之旅國(guó)際旅行社有限公司，轉(zhuǎn)載必究！文字中的“仙源縣”即今曲阜市，“都知兵馬使”一職是北宋時(shí)期京都汴梁的衛(wèi)戍部隊(duì)首領(lǐng)，記錄了曲阜的郭城全家來(lái)廟上施舍物資。金代、元代、明代留下了修繕廟宇的12塊石碑。廟宇的主體框架是宋代的規(guī)模，是山東省十分鮮見(jiàn)的宋代建筑。

　　廟院內(nèi)原有女媧殿、關(guān)帝殿、魁星閣、三圣閣、嬋堂、大門，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)損毀幾處?，F(xiàn)在大殿內(nèi)供奉女媧的木雕像，每年的陰歷3月3日舉行傳統(tǒng)的廟會(huì)，鄉(xiāng)民來(lái)求平安、風(fēng)調(diào)雨順。全國(guó)現(xiàn)存3處伏羲廟，甘肅天水、河南的廟宇建于明帶正德年間，唯有微山縣的廟宇自朱金時(shí)期保留至今，這樣久遠(yuǎn)的古代建筑保留千年而不坍塌，是十分罕見(jiàn)的。

　　古詩(shī)：

　　山人祖廟碑記

　　〔金〕田肇

　　混濁肇分，天地開(kāi)辟，有民人則有君長(zhǎng)。自盤古以來(lái)，遐哉邈乎，其詳不得聞。太古既遠(yuǎn)，三皇迭興，為皇初之首者，伏羲也。

　　按《帝王世紀(jì)》，伏羲風(fēng)姓，有大圣德，繼天而王，位正東方，象日之明，以木德而治天下。仰以觀乎天文，俯以察乎地理，近取諸身，遠(yuǎn)取諸物，始畫八卦，以通神明之德，以類萬(wàn)物之情，連山歸藏，實(shí)自啟焉。然后于三圣為六藝之首，版權(quán)所有山東聊城聊之旅國(guó)際旅行社有限公司，轉(zhuǎn)載必究！示萬(wàn)世之楷式。后之有天下者，莫不宗而師之。所謂法始乎伏羲者，信不誣也。而復(fù)治干戈而飾武，崇禮樂(lè)以尊文，造書契以代結(jié)繩之政，取犧牲以充庖廚之用，此伏羲氏行事之大略也。夫太古鳩危之世，人倫未立，男女混淆，夫婦無(wú)別，伏羲乃更造作為父子君臣，初建人倫實(shí)始此。伏羲氏所以基皇德也，然后混淆之風(fēng)一旦革之。故孔子曰：有天地然后有萬(wàn)物，有萬(wàn)物然后有男女，有男女然后有夫婦，有夫婦然后有父子，有父子則禮儀有所錯(cuò)焉。此道以行萬(wàn)世之后，猶以父母尊之，其成人之深也。

　　如此，古滕之鄒，蓋春秋邾子之國(guó)也。山川奇秀，民物豐阜。之西南五十余里有山，曰鳧，《魯頌》曰“保有鳧繹”，即此山是也。東西二山相峙，皆曰為鳧，奇峰聳拔，高出云表，嘉木擢干，郁郁青青，真一方之勝地也。越東鳧之西麓，有伏羲廟存焉。按，李吉甫《十道圖》云“兗州之境伏羲陵”，蓋鄒嘗隸兗故也。然祠宇日久，堂廡傾摧，丹青剝落，罔堪顧之。先是，大定二十九祀，世宗皇帝有旨：凡廟宇載在祀典者，并使修完。自是之后，未始興造。越明昌七載，有提判陳公巡按之滕，搜索稽滯，見(jiàn)斯事之未濟(jì)，乃命州之主者亟為行之。使州乃以鄒令張公專典其事，仍以省錢八十萬(wàn)為重修之費(fèi)。版權(quán)所有山東聊城聊之旅國(guó)際旅行社有限公司，轉(zhuǎn)載必究！公奉命后，鳩工聚財(cái)，起于是年秋九月建，十月而落成，一錢不取于民，一夫不動(dòng)于眾，傾力而為之，仍以己俸修廟門兩掖垣墉。肇忝張公同事，因以斯文見(jiàn)托，義不可辭。

　　肇以為，此一勝事也，有可尚者三：世宗皇帝欽崇祀典，使有功于民者，萬(wàn)世血食，此可尚者一也；判陳公能興其滯而行之，此可尚者二也；邑令張君奉行其事而畢之，此可尚者三也。繼今以往，春、秋焚修之人愈不遠(yuǎn)而來(lái)，絡(luò)繹鳧、嶧矣。肇因紀(jì)其實(shí)而書之。明昌七年十月記。

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