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清真大寺,建于清康熙三十二年(公元1693年)。據(jù)《清真寺南北講堂碑記》記載:“自大清定鼎以來(lái),建立多年?!背踅〞r(shí)較為簡(jiǎn)陋。到乾隆五十四年(1789年)曾重修。1923年回族群眾又募捐再度重修后,便成為現(xiàn)在的規(guī)模。全寺占地面積約四千平方米。重修時(shí)大殿增高1.7米,擴(kuò)大了七間,南北講堂展后5米,增高66厘米。寺的總面積擴(kuò)大了數(shù)十平方米。
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景點(diǎn)地點(diǎn): 國(guó)內(nèi) 內(nèi)蒙古自治區(qū) 呼和浩特市
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清真大寺
外景
位于呼和浩特市舊城通道南街東側(cè)。它是呼和浩特市原有八座清真寺中,建筑年代最早、規(guī)模最大的一座,故此得名清真大寺。清真寺是穆斯林(回教)禮拜寺院,即回族人民舉行宗教儀式的民族寺宇。
呼和浩特清真大寺
總體概況
清真大寺,建于清康熙三十二年(公元1693年)。據(jù)《清真寺南北講堂碑記》記載:“自大清定鼎以來(lái),建立多年。”初建時(shí)較為簡(jiǎn)陋。到乾隆五十四年(1789年)曾重修。1923年回族群眾又募捐再度重修后,便成為現(xiàn)在的規(guī)模。全寺占地面積約四千平方米。重修時(shí)大殿增高1.7米,擴(kuò)大了七間,南北講堂展后5米,增高66厘米。寺的總面積擴(kuò)大了數(shù)十平方米。
清真大寺坐東向西,中間為朱紅色正門(mén)。門(mén)上楣有“清真寺”匾額及“國(guó)泰”、“民安”四個(gè)字。寺門(mén)前原有影壁,高丈余,現(xiàn)已拆除。大殿的外墻后壁正對(duì)正門(mén)。正門(mén)南北兩側(cè)各有旁門(mén),兩邊是藍(lán)色的墻面。大門(mén)內(nèi)正面是莊嚴(yán)肅穆的圣殿,除圣殿外還有講堂、穆斯林浴室、望月樓、教長(zhǎng)辦公室、鄉(xiāng)老會(huì)議室、海里翻學(xué)經(jīng)堂等建筑。入寺門(mén)后,大殿南北兩側(cè)有甬道通往寺院內(nèi)。大殿南側(cè)有碑亭一座,存碑六面,其中以“清重刻洪武御制回輝教百字號(hào)碑”和“重修綏遠(yuǎn)清真大寺碑”有較大研究?jī)r(jià)值。
園內(nèi)大殿
大殿是寺院內(nèi)主體建筑,造型別致,殿門(mén)朝東,是三開(kāi)拱形門(mén)。上楣刻有精細(xì)的阿拉伯文,意譯為“安拉是天地間的光輝”。大殿前有“月臺(tái)”,登上月臺(tái)可進(jìn)入大殿。殿內(nèi)壁上圖有經(jīng)文。殿頂由十二根紅漆大柱立撐,支柱上刻著《古蘭經(jīng)》,寺內(nèi)也藏有《古蘭經(jīng)》三十卷,是研究伊斯蘭教的重要文獻(xiàn)。大殿內(nèi)可容五百多人聚禮。大殿房頂上有五座六角頂樓。殿前寺院兩側(cè)建有南北講堂。大殿正東有過(guò)廳,廳內(nèi)壁上繪有麥加的大清真寺和“天房圖”。經(jīng)過(guò)廳可通往后院。院內(nèi)正北有沐浴室。穆斯林沐浴凈身后方可入殿禮拜。
最引人注日的一幢偉麗建筑物便是這座大寺東南側(cè)的望月樓。它拔地凌空,秀出云表。登樓遠(yuǎn)眺,可以把城郊山川物景一一收入眼底。它孤標(biāo)聳峭,正以亭亭特立見(jiàn)奇。它建于1933年,樓高33米,平面六角形,六角攢尖頂.每逢“齋月”穆民在樓上望月。望見(jiàn)初月后封齋或開(kāi)齋,故名望月樓。樓分兩層,形如竹節(jié),版權(quán)所有山東聊城聊之旅國(guó)際旅行社有限公司,轉(zhuǎn)載必究!成六棱體,樓的西面用漢文和阿拉伯文書(shū)有“望月樓”三個(gè)人字。第一層是外露望臺(tái);第二層頂部建有一座六角涼亭,涼亭綺麗雅致。樓頂端的鐵柱上裝有月牙燈。樓內(nèi)有七十八級(jí)螺旋木梯道盤(pán)旋環(huán)繞而上。進(jìn)入涼亭,憑欄遠(yuǎn)眺,整個(gè)青城盡收眼底。它與城內(nèi)的蒙漢藏各式建筑,薈萃在一起,襯托出呼和浩特這座多民族城市的莊嚴(yán)、綺麗,更有力說(shuō)明呼和浩特是明末清初以來(lái),蒙、漢、藏、回、滿等各兄弟民族人民共同勞動(dòng)和精心結(jié)構(gòu)出來(lái)的一座城市,它本身就象征著國(guó)內(nèi)各族人民兄弟般的團(tuán)結(jié)。
清真大寺是呼和浩特市一座比較優(yōu)美完整的古建筑,它的建筑藝術(shù)構(gòu)圖和獨(dú)特風(fēng)格,值得繼承和借鑒。1979年人民政府撥款整修?骨逭媧笏旅婷慘恍攏?皇У蹦攴緱病?聞名遐邇的西寧東關(guān)清真大寺是西寧市十多萬(wàn)穆斯林進(jìn)行宗教活動(dòng)的中心,在青海省內(nèi)規(guī)模最大,歷史悠久,與西北地區(qū)著名的西安化覺(jué)寺、蘭州橋門(mén)寺、新疆喀什艾提卡爾清真寺并稱為西北四大清真寺。其建筑風(fēng)格也是典型的中國(guó)殿堂式建筑,它位于西寧市繁華的東關(guān)大街南側(cè)的鬧市區(qū),每天來(lái)往人群川流不息,行人莫不為這座伊斯蘭建筑藝術(shù)的獨(dú)特風(fēng)格,恢宏的氣勢(shì)和肅穆的氛圍所吸引。
其他相關(guān)
清真大寺建于明洪武年間(1368-1398年),至今已有600余年的歷史。西寧東關(guān)清真大寺占地總面積為13602平方米,建筑物雄偉壯觀,具有中國(guó)古老的建筑藝術(shù)和伊斯蘭教特色。大寺的原正門(mén),即“前三門(mén)”,坐南朝北,是一大兩小的綠色西式大門(mén),高十米,寬為十五米,門(mén)頂橫幅匾額上鑲有金光閃閃的“西寧東關(guān)清真大寺”八個(gè)大字(前三門(mén)現(xiàn)處在清真大寺臨街樓房之前)。
進(jìn)了“前三門(mén)”,約三十多米處,在數(shù)十階花崗石的臺(tái)墩上聳立著五個(gè)平頂拱形門(mén),稱為“中五門(mén)”,高近十米,寬為二十一米。版權(quán)所有山東聊城聊之旅國(guó)際旅行社有限公司,轉(zhuǎn)載必究!九八年清真大寺改建時(shí),于“中五門(mén)”前修了帶有新正門(mén)的三層主樓一幢,與原中五門(mén)、大殿處同一中軸線,正門(mén)主樓下設(shè)五圓拱門(mén),樓頂兩側(cè)各建一高達(dá)45米的圓拱頂式宣禮塔,樓底設(shè)地下停車(chē)場(chǎng);主樓臨街一側(cè)為六層商貿(mào)綜合大樓,南側(cè)建五層樓,作為寺管委會(huì)辦公室、會(huì)客室、宿舍、教室、餐廳等。
“中五門(mén)”南北兩側(cè)矗立著兩座宣禮塔,行人順石臺(tái)階拾級(jí)而上,只見(jiàn)重門(mén)和宣禮塔碑壁上規(guī)則而又清晰地分布著嵌鐵字圖案(象征吉祥福壽長(zhǎng)久),給人一種強(qiáng)烈的藝術(shù)感染。再步入重門(mén),展現(xiàn)在眼前的是一方整齊清凈的大青磚場(chǎng)地,每到此地,人們都覺(jué)得置身于清凈的殿堂了。南北是兩座老式木樓,北樓為接待室、藏經(jīng)室、會(huì)議室等,南樓為阿訇進(jìn)修班教室、學(xué)員宿舍、教研室等。南樓背面為男女沐浴室和殯葬室。兩樓中間是面積為4490平方米的大院。大院西面,是坐落在石基之上的禮拜大殿。俗稱“鳳凰單展翅”的大殿面積為1136平方米,以及殿頂端具有中國(guó)傳統(tǒng)文化的“明脊暗卷”式古老宮殿的建筑風(fēng)格,給人留下古老蒼勁的印象。其外形磚木結(jié)構(gòu),外壁全用大青磚砌成,堅(jiān)實(shí)牢固,飽經(jīng)風(fēng)霜,完好無(wú)損。前廊兩側(cè)各種圖案精雕細(xì)刻,殿脊中心豎有三個(gè)金黃色經(jīng)筒,燦爛奪目。殿門(mén)兩側(cè)是磚制九扇屏,上面是精巧的花草磚雕圖,其工藝至今看來(lái)仍然是融古樸莊重、典雅清秀于一爐的藝術(shù)珍品。殿堂門(mén)口及殿堂里面的地面皆鋪以木板,更增添了幾分莊重和樸素。
寺院的整體布局以前門(mén)、重門(mén)、大殿特殊的雙重門(mén)次第而進(jìn),所以顯出三門(mén)端正、持重,五門(mén)挺秀,宣禮塔拔地高聳,兩廂樓挺秀屹立。大殿更以凝重、莊嚴(yán)、端莊、古樸為特點(diǎn),為寺院增添一種肅穆的氣氛。立于大殿殿脊中央的三個(gè)鎦金經(jīng)筒和宣禮塔六角頂上安裝的兩個(gè)鎦金經(jīng)筒,遙遙相對(duì),相映成輝,在整體建筑群的碧綠色琉璃瓦的映襯下,越發(fā)顯出獨(dú)有的氣韻,有如天造地設(shè)一般。中午,在和煦陽(yáng)光的照射下,更能顯出迷人的景色,使人流連忘返。
大殿門(mén)廊上原有很多匾額和對(duì)聯(lián),都曾是伊斯蘭文化的真實(shí)記載,只可惜在十年動(dòng)亂時(shí)毀于一旦。歷史上,東關(guān)清真大寺歷來(lái)是經(jīng)堂教育的場(chǎng)所。不僅在西寧,而且西北乃至豫、皖、湘、鄂、川、滇、粵、滬等地都受了它的影響。早在1938年《邊聲》創(chuàng)刊號(hào)署名“浩”題為“西寧”的文章就說(shuō):“此不謂東關(guān)回族同胞之信仰寄托地,亦為西寧回族最高之學(xué)府,四川、陜西各地回族同胞來(lái)此求學(xué)者不乏其人。”馬萬(wàn)福自1916年來(lái)到西寧后,即以“尊經(jīng)革俗”、“憑經(jīng)立教”為宗旨,盡生平學(xué)識(shí),致力于講學(xué),使得伊斯蘭教影響逐步擴(kuò)大,宗教上層人士如古銘瑞等許多哈智也紛紛改宗伊赫瓦尼,于是,伊赫瓦尼教派迅速發(fā)展。以后此派在全國(guó)許多省區(qū)都有廣泛的傳播,在該派所開(kāi)展的經(jīng)堂教育中,除傳授阿拉伯文以外,還授以漢語(yǔ)文,這對(duì)于提高回族的文化素養(yǎng)以及增進(jìn)民族之間的互相了解,加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)都起了非常積極的作用。在馬萬(wàn)福個(gè)人的不懈努力及馬麒、馬步芳的支持下,伊赫瓦尼得到長(zhǎng)足發(fā)展,從而建立了西寧東關(guān)清真大寺在全省及鄰近地區(qū)的海乙寺。
門(mén)票:5元