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扎達(dá)土林是經(jīng)流水侵蝕而形成的特殊地貌,在高原迷幻光影的襯托下,宛若神話世界。進(jìn)入扎達(dá)土林,便會(huì)看到象泉河兩岸土林環(huán)繞,巧奪天工,蜿蜒曲折數(shù)十里。有的形似勇士駐守山頭,有的形似萬馬奔騰,有的形似虔誠教徒靜坐修行。扎達(dá)土林,在距約1100年前,是強(qiáng)盛一時(shí)的古格王國(guó)的宮殿和寺院的遺址。
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景點(diǎn)地點(diǎn): 國(guó)內(nèi) 西藏自治區(qū) 阿里地區(qū)
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扎達(dá)土林
扎達(dá)土林是經(jīng)流水侵蝕而形成的特殊地貌,在高原迷幻光影的襯托下,宛若神話世界。進(jìn)入扎達(dá)土林,便會(huì)看到象泉河兩岸土林環(huán)繞,巧奪天工,蜿蜒曲折數(shù)十里。有的形似勇士駐守山頭,有的形似萬馬奔騰,有的形似虔誠教徒靜坐修行。扎達(dá)土林,在距約1100年前,是強(qiáng)盛一時(shí)的古格王國(guó)的宮殿和寺院的遺址。
簡(jiǎn)介
扎達(dá)土林位于阿里扎達(dá)縣境內(nèi)。為遠(yuǎn)古大湖湖盆及大河河床歷千萬年地質(zhì)變遷而成。方圓近幾百平方公里的土林內(nèi)滿是高低錯(cuò)落的“林木”,形態(tài)各異,并有早期人類洞窟遺址。
扎達(dá)土林面積達(dá)數(shù)百公里之闊,其地貌在地質(zhì)學(xué)上稱河湖相。專家考證,一百多萬年前,扎達(dá)到普蘭之間是個(gè)方圓500多公里的大湖,喜馬拉雅造山運(yùn)動(dòng)使湖盆升高,水位線遞減,逐漸沖磨出“建筑物”惟妙惟肖的形狀與層高,數(shù)十萬年風(fēng)雨的侵蝕,猶如神工鬼斧不間斷的雕琢打磨,更使他玲瓏剔透出神入化。
遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去,滿眼的金碧輝煌;在高原迷幻光影的襯托下,宛若神話世界。近前觀瞧,便會(huì)看到象泉河兩岸土林環(huán)繞,道不盡天工巧奪。那舉世所無的奇觀,像莊嚴(yán)宏偉的廟宇,像壁壘森嚴(yán)的碉樓,像恢弘高聳的佛塔,像極盡豪華的古代宮殿,像古樸威嚴(yán)的歐式城堡,也有的或如萬馬奔騰、昂首嘯天,或如教徒修行、虔誠靜坐,天工萬象,無可盡數(shù)。
交通
到扎達(dá)一般從獅泉河出發(fā),包車往返需2000—3000元左右,沿日阿公路往南,行225公里進(jìn)入獅泉河谷,便抵達(dá)阿里扎達(dá)縣,行車約12小時(shí)。如果從神山北上,或離開扎達(dá)后繼續(xù)南行,可考慮在距離獅泉河136公里的那木加(或叫那不如)下車,再前往扎達(dá)。然而往扎達(dá)的便車并不多,可能要在這里的旅店住宿,所謂旅店只不過是由荒灘上搭建的幾間土屋組成。
形成原因
扎達(dá)林地貌是阿里的一大奇觀。扎達(dá)土林地貌在地質(zhì)學(xué)上叫河湖相,成因于百萬年的地質(zhì)變遷。地質(zhì)學(xué)家考證,一百多萬年前,扎達(dá)到普蘭之間是個(gè)方圓500多公里的大湖,喜馬拉雅造山運(yùn)動(dòng)使湖盆升高,水位遞減,湖底沉積的地層長(zhǎng)期受流水切割,露出水面的山巖經(jīng)風(fēng)雨長(zhǎng)期侵蝕,終于雕琢成今日的模樣。扎達(dá)土林從北西到南東,海拔大體在4500米上下,綿延175公里,寬達(dá)45公里,是一片貌似北方的黃土高原。在245-600萬年前,喜馬拉雅山和岡底斯山海拔還相對(duì)低矮,在這兩大山系之間,是一個(gè)面積廣達(dá)70000平方公里的外流淡水湖盆,來自兩大山區(qū)的河流,版權(quán)所有山東聊城聊之旅國(guó)際旅行社有限公司,轉(zhuǎn)載必究!攜帶了大量礫卵石、細(xì)粉沙和粘土堆積于湖中。
隨著高原不斷上升,湖盆相對(duì)下陷,在數(shù)百萬年間,湖盆中積累了厚達(dá)1900米的堆積物,主要是夾有礫卵石層的棕黃、褐色或灰黃色的半膠結(jié)細(xì)粉沙層,不僅外貌酷似黃土,而且由于有鈣質(zhì)膠結(jié),具有類似黃土的直立不倒與大孔隙等性質(zhì),為以后風(fēng)雨和流水雕琢成各種地貌造型提供了最基本的物質(zhì)基礎(chǔ)。扎達(dá)湖盆在數(shù)百萬年間經(jīng)歷了滄桑巨變,早期是亞熱帶森林草原氣候,在海拔大約2500米的海濱,馳騁著以三趾馬和小古長(zhǎng)頸鹿為主的動(dòng)物群,湖中生長(zhǎng)著似天鵝絨鸚鵡螺和介形蟲等淡水生物,后期氣候逐漸轉(zhuǎn)涼,過渡到溫帶森林到草原氣候。
從200多萬年前起,高原整體作大幅度隆升,在湖盆與其下游的印度河平原之間形成巨大落差,古扎達(dá)湖盆的湖水經(jīng)由古朗欽藏布急速外泄而最終被疏干,暴露出來的湖底在干旱、寒冷的氣候環(huán)境中,地表植被稀疏,受到河流和季節(jié)性水流的沖蝕,形成縱橫交錯(cuò)的千溝萬壑,原本平坦的高原湖盆面被深深刻切。在溝谷之間的懸崖上,雨水和細(xì)流沿垂直的裂隙或軟弱帶向下沖刷,較為完整和堅(jiān)硬的部分保留下來,形成板狀或柱狀土體,突出在崖頭或崖壁上,猶如殘墻斷垣,遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去,整個(gè)土體就像是一座森嚴(yán)壁壘的古堡,因此又稱古堡式殘丘。有些板狀或柱狀土體被剝離開崖壁而成孤立的土柱、土塔,如此柱、塔叢生,便成為著名的土林。
扎達(dá)土林中有一些形態(tài)怪異的土體造型坐落在崖壁和土林上,擬人擬物或擬獸,任憑人們?nèi)グl(fā)揮自己的想象力。中國(guó)各類土林分布甚廣,而扎達(dá)的土林高大挺拔,在高原的雪山和藍(lán)天襯托下別具特色。昔日沉積在湖底的巖層,以不同的色調(diào)、層理結(jié)構(gòu)和物質(zhì)組成,以及包容在巖層內(nèi)部的古動(dòng)植物化石,為人們解讀高原古地理、古環(huán)境的變遷提供直接或間接的證據(jù),這里是科學(xué)家們研究高原隆起的大自然實(shí)驗(yàn)室。扎達(dá)土林已經(jīng)具備了申報(bào)世界自然遺產(chǎn)的條件。
地理位置
從獅泉河沿日阿公路往南,行255公里進(jìn)入象泉河谷,便抵阿里扎達(dá)縣。扎達(dá)縣有著名的土林地貌風(fēng)光區(qū)。土林是遠(yuǎn)古受造山運(yùn)動(dòng)影響,湖底沉積的地層長(zhǎng)期受流水切割,并逐漸風(fēng)化剝蝕,從而形成的特殊地貌。土林里的“樹木” 高低錯(cuò)落達(dá)數(shù)十米,千姿百態(tài),別有情趣。汽車行進(jìn)其間,就像是繞著眾多巨人的腳掌打圈。
在岡底斯山和喜馬拉雅山之間的札達(dá),沿象泉河谷有一條氣勢(shì)恢宏的土質(zhì)莽林,這就是著名的“札達(dá)土林”。扎達(dá)土林屬第四紀(jì)次生構(gòu)造地貌,是古大湖湖盆及大河河床經(jīng)漫長(zhǎng)時(shí)期流水侵蝕而形成的極為獨(dú)特的高原地貌,遍布整個(gè)扎達(dá)縣內(nèi)。方圓數(shù)百平方公里的范圍內(nèi),高低錯(cuò)落的“土林”千姿百態(tài)。在高而平的山脊之下,嚴(yán)整的山體有的宛若一字排開的羅漢,有的酷似鱗次櫛比的城堡,與美國(guó)西部的科羅拉多大峽谷有異曲同工之處。在朝霞和夕陽的映照下,山紋明暗有致,色調(diào)金黃,生動(dòng)富麗。縣城邊的獅泉河和土林絢麗異常。河邊的陀林及附近廢圮的佛塔在暮色之中神秘而莊重。
風(fēng)景
壯觀景色
中國(guó)廣袤的國(guó)土上分布著石林、土林、冰塔林等各種特殊的自然景觀之“林”,但以景色壯觀、氣勢(shì)龐大而論,沒有一處能超過扎達(dá)土林。阿里扎達(dá)是水平巖層地貌經(jīng)洪水沖刷、風(fēng)化剝蝕而形成的獨(dú)特地貌,陡峭挺拔,雄偉多姿。蜿蜒的象泉河水在土林的峽谷中靜靜流淌,宛若置身于仙境中,夢(mèng)游一個(gè)奇幻無比的世界。明麗的晚霞賦予土林生命的靈光,似一座座城堡、一群群碉樓、一頂頂帳篷、一層層宮殿,參差嵯峨,儀態(tài)萬千。土林里的“樹木”高低錯(cuò)落達(dá)數(shù)十米,千姿百態(tài),別有情趣。面對(duì)著大自然的杰作真讓人驚嘆不已。
扎達(dá)縣城外圍的山坡上,土林到處都是,可從縣城徒步前往。往來扎達(dá)時(shí),在途中停車,就可看到大峽谷般的景色。版權(quán)所有山東聊城聊之旅國(guó)際旅行社有限公司,轉(zhuǎn)載必究!其中又以毛刺溝的土林最為壯觀。這里嚴(yán)整的山體,酷似一座座土城古堡,面積達(dá)數(shù)百平方千米,浩大壯闊。扎達(dá)土林是世界僅見的處于發(fā)育和成長(zhǎng)期的大型土林,其數(shù)千平方公里的規(guī)模也屬世界罕有。
遠(yuǎn)望
站在高高的山上望去,但見高平的山頂都被縱向切割侵蝕成一條條深深的溝壑,群山連成巨大的土林聳立其間,土林的深處還隱藏著片片小綠洲,這一地帶被地質(zhì)學(xué)家稱為“扎達(dá)盆地”。 感覺上的扎達(dá)確實(shí)有著盆地的特征,但當(dāng)進(jìn)入扎達(dá)縣城——一個(gè)建于象泉河畔、托林寺邊上的小城鎮(zhèn)時(shí),卻會(huì)感覺好像置身于河谷之中,完全沒有盆地的感覺。難怪科學(xué)家在作出“扎達(dá)盆地”的定義后,接著又解釋說,“扎達(dá)盆地”實(shí)際是一條長(zhǎng)百余公里,平均寬度約30公里的象泉河谷。
立于盆地之中,旅者可以深深體會(huì)到大自然的偉力,更為它的造化所震撼。這扎達(dá)盆地里獨(dú)特的自然地貌、這地球上規(guī)模最大的一片土林;峽谷與土林層層疊疊,綿延不絕。這是一種獨(dú)特的“水平巖層地貌”,是高平的山頂被縱向切割侵蝕成的一條條深深的溝壑,變成了土的林海,但人們更愿意相信,這是一種藝術(shù),一種大地的藝術(shù),就好像是大自然特意造出來、專門是為了向人類展示其魅力似的。這就不難理解為什么那么多的各學(xué)科的科學(xué)工作者——包括人文工作者——都迷戀著扎達(dá)的土林。
神秘
扎達(dá)土林大氣之中還透著秀氣及一絲靈氣,好像天生就是與人世相結(jié)合似的。任何一座土丘,任何一群土山,任何一片土林,都可以讓旅者有所思索。在神秘的歷史背后,依稀中感覺到這土林就像是在再現(xiàn)這片土地上曾經(jīng)發(fā)生過的歷史一樣。扎達(dá)縣城依著托林寺一路向山邊發(fā)展。托林寺雖然是千年古寺,卻也與民居、學(xué)校錯(cuò)落相間,你中有我,我中有你。象泉河邊的—大片土塔林,就與民居粘得緊緊的。
霞光
人們都說阿里扎達(dá)的霞光是最美麗的,霞光中的土林是最迷人的。那是水平巖層地貌經(jīng)洪水沖刷、風(fēng)化剝蝕而形成的獨(dú)特地貌,陡峭挺拔,雄偉多姿。蜿蜒的象泉河水在土林的峽谷中靜靜流淌,宛若置身于仙境中,夢(mèng)游一個(gè)奇幻無比的世界。明麗的晚霞賦予土林生命的靈光,似一座座城堡、一群群碉樓、一頂頂帳篷、一層層宮殿,參差嵯峨,儀態(tài)萬千,面對(duì)著大自然的杰作真讓人驚嘆不已。
扎達(dá)土林位于這片土林的邊緣,象泉河谷的南側(cè)。日落時(shí)分,寂寥的村落與大地共融一色,仿佛昭示著世界亙古如斯般平靜。然而,在距今大約1100年前,同樣的金色余暉中,佇立著的卻是強(qiáng)盛一時(shí)的古格王國(guó)的輝煌宮殿和宏偉寺院。從現(xiàn)存的殘頹遺址可以想見,當(dāng)時(shí)氣象之盛,場(chǎng)面之巨,遠(yuǎn)非眼前這般光景可比。札不讓,從一個(gè)巍峨的都城到寂寂無名的小村地名的嬗變,多少令人在感嘆天地造化土林之功以后,又嘆世事滄桑之巨變。
土林的前世今生
這一帶的土林中有多處早期的人類洞窟遺址,還有廣泛分布的巖畫,有人據(jù)此認(rèn)為,苯教傳說中象雄古國(guó)的都城瓊隆俄卡就在今阿里扎達(dá)境內(nèi)的瓊隆地方。
在距今約1100年前,同樣的余暉中,佇立著的卻是強(qiáng)盛一時(shí)的象雄王國(guó)和古格王國(guó)的宮殿和寺院。從現(xiàn)存的殘頹遺址可以想象得到當(dāng)時(shí)場(chǎng)面的巨大,遠(yuǎn)非眼前這般光景可比。
在海拔4000米以上的雪域高原,古格曾經(jīng)創(chuàng)造了奇跡,而如今這一切都消逝了,只留下了一些斑駁的遺跡和大片的黃土。古格王朝在西藏歷史上具有重要意義,它是吐蕃王室后裔在吐蕃西部阿里地方建立的地方政權(quán),其統(tǒng)治范圍最盛時(shí)遍及阿里全境。它不僅是吐蕃世系的延續(xù),而且使佛教在吐蕃瓦解后重新找到立足點(diǎn),并由此逐漸達(dá)到全盛。古格雕塑多為金銀佛教造像,其中成就最高的是被稱為古格銀眼的雕像。
而遺存數(shù)量最多、最為完整的是它的壁畫,全面反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)生活的各個(gè)方面。古格盛產(chǎn)黃金白銀,一種用金銀汁書寫的經(jīng)書,版權(quán)所有山東聊城聊之旅國(guó)際旅行社有限公司,轉(zhuǎn)載必究!充分體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)皇室生活的奢華程度。古城的圍墻也是石刻藝術(shù)的寶庫。城墻角的碉堡當(dāng)年雖是作防御之用,但卻是戰(zhàn)爭(zhēng)與藝術(shù)融為一體的結(jié)晶。扎達(dá),藏語意為“下游有草的地方”。縣城很小,只有一條主要街道,藏人和漢人都能見到??h城里最引人注目的就是不停廣播的大喇叭,仔細(xì)留意才發(fā)現(xiàn)它原來是來自軍區(qū)大院里面,經(jīng)了解才知道,由于扎達(dá)位于中印邊界,屬于國(guó)家邊防地區(qū),因此軍事戒備也很嚴(yán)格。
許多國(guó)人所寫的關(guān)于扎達(dá)土林的書及文章,都喜歡將扎達(dá)士林與美國(guó)科羅拉多大峽谷相比較,甚至說扎達(dá)士林像極了美園的西部大峽谷。但一位曾在美國(guó)科羅拉多做過考察的學(xué)者,到了扎達(dá)后,在扎達(dá)土林的里里外外爬滾了好幾天,始終覺得扎達(dá)就是扎達(dá),科羅拉多就是科羅拉多,兩者毫無相像之處。
旅游提示
到扎達(dá)一般從獅泉河出發(fā),行車約12小時(shí)。如果從神山北上,又或離開扎達(dá)后繼續(xù)南行,可考慮在距離獅泉河136公里的那木加(或叫那不如)下車,再前往扎達(dá)。然而往扎達(dá)的便車并不多,可能要在這里的旅店住宿,那里的旅店只不過是由一群臧民在荒灘上搭建的幾間土屋組成。
沿著219國(guó)道到巴爾兵站,有個(gè)岔路口,一條路通向獅泉河鎮(zhèn),另一條路就通向阿里的扎達(dá)土林。進(jìn)入扎達(dá)縣境,遠(yuǎn)遠(yuǎn)地就看到了象泉河兩岸土林環(huán)繞。蜿蜒曲折數(shù)十里,驅(qū)車穿行的地方看那土林,有的形似廟宇,版權(quán)所有山東聊城聊之旅國(guó)際旅行社有限公司,轉(zhuǎn)載必究!有的形似佛塔,有的形似碉樓,在高而平的山脊之下,嚴(yán)整的山體有的酷似一字排開的羅漢,有的酷似鱗次櫛比的城堡,與美國(guó)西部的科羅拉多大峽谷有異曲同工之處。
宿地可以選擇扎達(dá)賓館,這是一座二層的小樓房,是河北省援建的建筑物。其內(nèi)部設(shè)施雖然簡(jiǎn)陋,但還算干凈,據(jù)說這是扎達(dá)最高擋的賓館了,但據(jù)我看,這與阿里其它地方的招待所無異。賓館建在坡上,下面就是象泉河和托林寺。