天門洞

公元263年即三國(guó)吳永安永安六年時(shí)，吳王孫休見(jiàn)其高峻雄偉，巍峨壯觀，便將武陵郡分置天門郡，從此天門冊(cè)名傳遐邇，譽(yù)貫古今。天門洞周圍簇涌著丹灶，老僧、玉壺、玉堂、金匱、筆架、將軍、箭桿、漆圓、弩牙、猿點(diǎn)、天姥、負(fù)兒、簸箕、雞籠、高遠(yuǎn)等16座山峰，其間又鑲嵌著雷、電、風(fēng)、云、泥、蛇、龜、祖師、玉皇、鬼谷、果老、玄天、合山、求兒、鐘鼓、老龍等16洞府，幽默盤亙，使得天門山在雄偉之中又增添了神奇和秀麗。流水清洌的澧河為天門山頻映倒影，寬廣低平的田疇為其鋪就如茵綠毯，繁茂的森林裝點(diǎn)著山基和山頂，淡云薄霧為她峨冠霞佩，朝暉夕照為她斜染紅裝。隨著四季的更替，她春茵夏碧秋金冬縞，呈現(xiàn)出無(wú)窮的變幻。

天門洞

 天門山生態(tài)系統(tǒng)給天門洞的神奇增添了新的魅力。

據(jù)說(shuō)，天門洞開(kāi)景區(qū)的有上天梯。有著九百九十九級(jí)臺(tái)階的上天梯！

一奇

雄偉高大。清人王子睿詩(shī)曰：“推得石門開(kāi)，去天才五尺”。天門洞高131.1米，寬30米，深37米，可容納300人，可修建一董16層高的樓房。清代一 知縣李瑾站在永定衛(wèi)城的上觀望，只見(jiàn)“巖竇半吞清夜月，山阿常宿隔霄云”。此時(shí)的天門洞，把月亮吞去了一半。

空曠而明朗，洞門前后的山峰，都很低，惟有此山獨(dú)尊。一洞空明，除悠悠白云，就是融融藍(lán)天，一塵不染。所以給1999年的飛機(jī)穿越此洞提供了絕好的條件。

梅花雨天天下。未到過(guò)天門洞的人，誰(shuí)會(huì)相信洞頂石壁上，一天到晚，一年到頭，滴滴嗒嗒，降落“梅花雨”，據(jù)說(shuō)，只要張口接得四十八滴，就可以成仙。這里的梅花雨是哪里來(lái)的？這是個(gè)謎。引來(lái)了不少文人和科學(xué)家去探究。

洞頂蒼竹倒掛。洞頂南檐，長(zhǎng)滿了蒼翠而不高大的綠竹，根如虬龍，葉似柳簇，一排排下垂如簾，隨風(fēng)而嘯，俗稱龍竹。明代詩(shī)人張養(yǎng)浩有詩(shī)贊之：“山展野屏垂地遠(yuǎn)，風(fēng)揮天帚掃云空”。

風(fēng)云變幻。天門洞口，晴天微云淡抹，薄霧閑繞，倒也無(wú)事，若逢陰雨天氣，云狂霧怒，翻江倒海，拍擊石壁，悉悉有聲，冷風(fēng)朝天吹，嗚嗚怪叫，似有龍騰蛟舞，令人毛發(fā)倒豎。若逢初霽，云霧密封，天門藏身隱行，連方位都無(wú)法測(cè)定。清代當(dāng)?shù)仄娌篷?/span>金甌將它與潭口紅日的壯觀并列而題聯(lián)曰：“潭口有缺紅日補(bǔ)，天門無(wú)鎖白云封”。

具有五奇的天門洞，給予天門山賦予蓬勃的生氣。如果說(shuō)天門山是武陵之魂，那么，天門洞便是天門山之魂。

評(píng)價(jià)

湘西神山

由于天門山是張家界最高海拔的山峰，是張家界的文化圣地，古往

天門洞

相傳每逢天地陰陽(yáng)輪回之時(shí)，總會(huì)有諸多苦難降臨人間，這時(shí)人們便到此朝天而拜，禱告上蒼，祈求上天賜福。1997年我國(guó)著名歌手李娜正是在此頓悟人生真諦，后遂剃度出家。由此可見(jiàn)天門洞包涵了天堂眾仙的神圣和凡間信徒的虔誠(chéng)，是一處不容污穢的人間仙界，故登臨天門洞的過(guò)程就是一種步步登高直達(dá)天庭的過(guò)程，體現(xiàn)著人生隨意的清澈和安然。

而天門洞開(kāi)景區(qū)重要的景點(diǎn)還有上天梯，每當(dāng)雨前雨后水汽充沛天門洞風(fēng)云激蕩，蒸騰的霧氣就像一條白色的巨龍?jiān)诙蠢锒赐獗P旋翻飛，形成獨(dú)特而壯觀的“天門吐霧”之時(shí)，九百九十九級(jí)上天梯整個(gè)兒都籠罩在云霧繚繞中，仙氣十足，故此上天梯又得名“懸梯浮嵐”，是“天門十景”之一。

上天梯不但是通達(dá)天門的途徑，還是許愿祈福的靈地，其前置有天門祭壇，它專供燒香拜天之用，集天地眾神之靈氣?；萦谝惑w，古時(shí)是信徒必拜之所。上天梯共有五緩四陡，扣合九九之意，揭示了人生之路的起伏跌宕、歷經(jīng)坎坷之后方可成器的道理。

上天梯左右兩側(cè)共有五個(gè)平臺(tái)，這五個(gè)平臺(tái)分別被稱作“有余”、“琴瑟”、“長(zhǎng)生”、“青云”和“如意”，分別代表著財(cái)、喜、壽、祿、福。據(jù)《晉書(shū)·地理志》載，虔誠(chéng)的人們祈福求貴時(shí)，在攀爬上天梯之前必須要燃起“人間五味草”以作接地通神之氣息，這里的“五味”即為人生中的酸、甜、苦、辣、咸五味，“人間五味草”也就是民間所說(shuō)的拜神時(shí)所燒的香。信香乃人神通靈的唯一法門，所以“器之合意，而入法門”，這是登天祈福的虔誠(chéng)表現(xiàn)，它會(huì)助您實(shí)現(xiàn)心中最美好的愿望。

據(jù)說(shuō)七八十年前，站在張家界市區(qū)河邊的南碼頭，可以清晰地看見(jiàn)雄奇壯觀的天門洞，而今天在原地只能舉目見(jiàn)山而不見(jiàn)洞了，欲觀望這一勝景則要到四公里之外的大庸橋。

天門洞在悄悄的轉(zhuǎn)動(dòng)角度的同時(shí)，更是暗藏天地玄機(jī)，所呈現(xiàn)的總是祥瑞之兆。它所對(duì)的方位總能風(fēng)水相宜，興旺發(fā)達(dá)，七八十年前的南碼頭曾是張家界最繁榮的地段，而今天天門洞所對(duì)的大庸橋也正是一塊商家必爭(zhēng)的黃金寶地。同時(shí)更詮釋著風(fēng)水輪流轉(zhuǎn)的大自然之迷，這更為天門洞蒙上一層神秘的色彩和賦予了吉祥的象征。

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