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聊城市旅游攝影協(xié)會(huì)
臨清東宛園景區(qū)內(nèi),白墻輝映、綠柳成蔭。隨清風(fēng)拂面而來(lái)的還有聲聲絲竹之音,“好一個(gè)臨清城,自古就有名。清清的運(yùn)河水,船兒排成龍啊?!庇茡P(yáng)的臨清時(shí)調(diào)引得游人紛紛駐足。
知其所來(lái),方知其所往。時(shí)調(diào),是山東西北部沿運(yùn)河一帶流行的時(shí)興小曲的總稱,像很多臨清的非遺一樣,臨清時(shí)調(diào)發(fā)軔于大運(yùn)河。
明清時(shí)期的臨清繁華無(wú)限,南北船只除了帶來(lái)豐富的貨物,同時(shí)也將各具特色的文化因子帶到臨清,其中就包括一些時(shí)調(diào)小曲。在吸收這些時(shí)調(diào)小曲精華的基礎(chǔ)上,臨清時(shí)調(diào)形成了具有本地特色的曲調(diào)。
臨清時(shí)調(diào)發(fā)展至今已有五六百年的歷史,當(dāng)時(shí)稱小貢,流傳很廣。
清道光四年(1824年),臨清小曲《下河調(diào)》就被華廣生搜集入北方小調(diào)刻本《白雪遺音》一書(shū)。朱自清著《中國(guó)歌》一書(shū),在引用馮式權(quán)先生所著的《北方小曲》和《北京音樂(lè)叢書(shū)》時(shí),寫(xiě)道:“北京小曲源于臨清?!?/strong>
臨清時(shí)調(diào)與天津時(shí)調(diào)、濟(jì)寧平調(diào)同源,因其在魯北流行,形成了樸實(shí)、明快的藝術(shù)風(fēng)格。臨清時(shí)調(diào)的文辭多以敘事為主體,內(nèi)容以愛(ài)情故事、婦女的悲慘遭遇等居多。
舊時(shí),時(shí)調(diào)曾流入青樓,多為靡靡之音?!案缰?,臨清時(shí)調(diào)由燒磚瓦窯工所唱,也叫做‘窯調(diào)’。”王愛(ài)云說(shuō)。
2009年,王愛(ài)云跟隨臨清著名編劇、臨清時(shí)調(diào)傳承人王子華正式學(xué)習(xí)臨清時(shí)調(diào)。2019年,在臨清市文廣新局和臨清市文化館的支持下,王愛(ài)云發(fā)起并積極籌備組建非遺臨清時(shí)調(diào)曲藝團(tuán)。
在保留原有曲目《撒大潑》《尼姑思凡》《光棍哭妻》的同時(shí),曲藝團(tuán)又整理創(chuàng)編了不同曲牌和多種演唱形式的《大實(shí)話》《夸臨清》《新對(duì)花》《鋦大缸》等曲目。
“每一個(gè)節(jié)目需要有舞蹈的元素,但還不能完全是舞蹈,二胡、笛子、快板等樂(lè)器要展示出不同的表演形式、抒情方式。
”王愛(ài)云說(shuō),臨清時(shí)調(diào)要消弭下里巴人與陽(yáng)春白雪的界限,做到既高雅又接地氣。
在王愛(ài)云看來(lái),臨清時(shí)調(diào)與現(xiàn)代元素進(jìn)行跨界嘗試并不容易,作詞上要融匯傳統(tǒng)與現(xiàn)代的張力,唱法、氣息、演唱要字字斟酌、音音校準(zhǔn),一個(gè)字的發(fā)音都要糾結(jié)、嘗試很久,再加上表演程式的變化,磨合的過(guò)程有時(shí)需要一個(gè)月。
新作運(yùn)河號(hào)子《臨清大碼頭》,打磨了近一年時(shí)間才搬上舞臺(tái)。
目前,臨清時(shí)調(diào)曲藝團(tuán)的演職人員有40多人,演出曲目達(dá)到20多個(gè),完全能夠滿足演出需要。
就在5月12日,曲藝團(tuán)還進(jìn)行了專場(chǎng)演出,場(chǎng)內(nèi)座無(wú)虛席。此外,曲藝團(tuán)還多次到聊城水上古城、水城明珠大劇院、臨清東西宛園、運(yùn)河鈔關(guān)等處參加會(huì)演。舞臺(tái)上,一襲旗袍,一把折扇,盡顯臨清時(shí)調(diào)的韻味綿長(zhǎng)。