當(dāng)全球旅游市場在免疫鴻溝前分化隔離，旅游自身發(fā)展從未像現(xiàn)在這般充滿悖論與再塑。
既要守住要素流動的“基本盤”，又必須為防疫戰(zhàn)“畫地為牢”。道阻且長，在新舊秩序關(guān)系迭代中旅游業(yè)難道只能被動式的斷尾求生？
當(dāng)人腦認(rèn)知功能可以通過調(diào)控突觸實(shí)現(xiàn)再塑，或許可以理解，流動性是決定旅游神經(jīng)“可塑突觸”的生長因子，面對旅游方式與生活方式結(jié)合的流行化必然，旅游情景與場景空間共享的地方感融合，那些“見物見人見生活”的在地化體驗(yàn)，與后疫情時代積累的新經(jīng)驗(yàn)達(dá)成共識：對“不可改變”的事情重新定義，為我們跨越鴻溝提供了博弈的砝碼。從被動接受轉(zhuǎn)向主動探索，構(gòu)建一種與時代重塑相關(guān)的旅游生活與空間方式，是一件很重要的事。
可以理解，這件事是基于流動轉(zhuǎn)向帶來的旅游新范式：即“以人為中心”的在地化休閑，將成為衡量某地生活環(huán)境宜人程度和社會經(jīng)濟(jì)活力空間大小的尺度，在地休閑范式引領(lǐng)下，旅游不再是抵達(dá)目的地的結(jié)果，而是這一過程中獲得社會歸屬感和對文化辨識記憶。無論是城市化包容的成色，還是鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化的底色，都在復(fù)原打磨中頻頻出彩。或許，我們可以說，在地休閑時代的到來，為旅游發(fā)展提供了其他可能。

“在地化”溯源與在地文化演繹

顯然，“在地”不可能是孤立的場景應(yīng)用，通過重現(xiàn)一種對比關(guān)系可以幫助我們更好理解“在地化”的實(shí)踐，比如在地與遠(yuǎn)方的地理空間坐標(biāo)，在地文化與全球化趨勢的內(nèi)容指向，以及在地化賦予的地方體驗(yàn)和互聯(lián)網(wǎng)占據(jù)的全球視角，都是在地化不斷上演的“覺醒時代”。因此，討論“在地化”，必須大膽讓實(shí)踐走得更遠(yuǎn)，從全球化視角下尋找在地化家園。
蒙特利爾市是加拿大第二大城市，獨(dú)特的法語區(qū)地理位置讓這座城市保留了濃郁的法國文化與生活方式，因此也擁有“電影之城”、“藝術(shù)節(jié)之都”、“燈光之城” 、“世界書都” 和聯(lián)合國教科文組織“設(shè)計之都”等美譽(yù)。蒙特利爾老城在多元文化的沖擊下，既沒有隨波逐流也不做討好式設(shè)計，通過“城市記憶” 大型影像的都市夜游，把老城內(nèi)26個歷史地點(diǎn)，通過影像、語言、音樂和虛擬現(xiàn)實(shí)打造成為全球最大的沉浸式投影體驗(yàn)活動，向世界講述蒙特利爾史詩般的城市故事。
蒙特利爾的“城市記憶”項(xiàng)目對于城市中老街區(qū)、古建筑等進(jìn)行了“微場景改造”，從故事性、體驗(yàn)感、科技化、產(chǎn)業(yè)鏈、品牌化等多個方面形成多方參與，主客共享的公共文化平臺。除了特色生活方式，藝術(shù)休閑空間，能打動人心的還是在地文化介入公共空間，讓文化自然流淌，人的生存價值被自由喚醒，在地化呈現(xiàn)一種新的城市文明態(tài)度。
古人說“此心安處是吾鄉(xiāng)”，讓人們感到心安的地方無外乎是入眼和走心。入眼，除去自然背景襯托外，建筑地標(biāo)、物產(chǎn)市集、節(jié)慶活動等在地文化都是具有辨識的地方交流。走心，需要在眼神交流的基礎(chǔ)上進(jìn)一步彼此交織，共謀所好。在地化和本土化的區(qū)別也是這一點(diǎn)，在地化既有外來者心態(tài)也有本地人精神，在地化休閑釋放本土的溫度也滿足客居的愜意。
然而，在地化場景如果僅僅滿足的是城市游牧民族對于娛樂休閑消費(fèi)的無數(shù)次回眸，為什么那些爆火的網(wǎng)紅打卡地，都越來越無聊？當(dāng)在旅途中實(shí)現(xiàn)“拍照、打卡、吃冰淇淋”的邂逅三部曲，理性生活終于來到了“詩與遠(yuǎn)方”。對于有明確“地方感”坐標(biāo)的村鎮(zhèn)，確實(shí)成為游人洞悉本地風(fēng)土人情的密碼，但是還有一些建立在“中產(chǎn)審美”和“網(wǎng)紅審美”支配下的鄉(xiāng)村建設(shè)，更像是充滿“懷舊烏托邦”的情緒氣球，販賣“在地文化”的皮囊，氣勢有，其實(shí)無。
安徽省碧山村是徽州眾多知名的古村落之一，至今保存完好的明清時期古民居和祠堂尚有100多座，傳統(tǒng)的鄉(xiāng)村風(fēng)貌成為公共藝術(shù)促進(jìn)鄉(xiāng)村活化的“新經(jīng)濟(jì)”。黃山腳下，碧山村與宏村、西遞不足20公里，打破同質(zhì)化困境，以農(nóng)文旅產(chǎn)業(yè)化發(fā)展展開一場“絕地逢生”的鄉(xiāng)野實(shí)踐。
最先改造的“碧山書局”成為碧山村的地標(biāo)建筑。碧山·工銷社，在村內(nèi)的老供銷社基礎(chǔ)上將其改造為擁有零售、民宿、餐飲和展覽的空間。早飯“吃天光”，“落昏”喝精釀，傳統(tǒng)與現(xiàn)代互生互存，各得其所。獨(dú)樂樂不如眾樂樂，省級非遺民俗節(jié)目《儺舞—出地方》由碧山村村民演繹出千年傳承的農(nóng)耕文明，延續(xù)豐收祭的文化體驗(yàn)。
“問余何意棲碧山，笑而不答心自閑。”碧山的在地化實(shí)踐充分調(diào)動詩中“棲碧山，心自閑”的傳統(tǒng)文化元素，用差異化對焦的方式建立起精致的藝術(shù)空間，雨巷中的酒吧、馬頭墻下的客棧，以及吟游詩人的自在放歌、祭祀舞蹈的縱情釋放。
《黟縣百工》收集眾多古徽州民間手工技藝，在保留傳統(tǒng)語言與現(xiàn)代工藝疊加之后，展開的是一場古代匠人與現(xiàn)代讀者的時空對話。對于鄉(xiāng)土文化的挖掘舍得用足夠的時間資源避免重復(fù)堆砌，并達(dá)成共同行動的共識，吸引了越來越多都市人游村駐村，藝術(shù)化的鄉(xiāng)村建設(shè)也讓鄉(xiāng)村的美學(xué)價值發(fā)揮到極致。
如果說在地化是適應(yīng)本地人民需求而開展的經(jīng)濟(jì)活動，那么對于鄉(xiāng)村而言，共享發(fā)展成果，也是在地化的鄉(xiāng)村振興實(shí)踐。對于農(nóng)文旅產(chǎn)業(yè)如何推動鄉(xiāng)村發(fā)展，著名農(nóng)業(yè)專家、中國人民大學(xué)農(nóng)業(yè)與農(nóng)村發(fā)展學(xué)院教授溫鐵軍把“鄉(xiāng)土文化”看作在地化的內(nèi)核，主張在地化知識變成鄉(xiāng)土教育與生態(tài)、生產(chǎn)、生活的“三生”資源要素做價值化的開發(fā)。
顯然，鄉(xiāng)村的在地化經(jīng)驗(yàn)并非僅僅停留在單一發(fā)展旅游模式中，藝術(shù)型鄉(xiāng)建就是由旅游人口轉(zhuǎn)向雙創(chuàng)人口的躍遷中復(fù)興鄉(xiāng)村。
在地文化可以復(fù)制么？如果在地化旅游是具有流動性的試探，那么，在地文化也必將在原有的血脈中涌動著新的文化價值觀，水到渠成生長出新的未來鄉(xiāng)村旅游范式，在地化休閑成為未來鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)和社會形態(tài)的空間語境。

“在地休閑”去景區(qū)化的留量演變

疫情是閃現(xiàn)的黑天鵝，持續(xù)在冰封的國際旅游市場棲息。旅游業(yè)的發(fā)展環(huán)境和發(fā)展條件，在被動應(yīng)對這次黑色事件中，最終導(dǎo)致產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)走向轉(zhuǎn)型升級，既是一輪洗牌又各有自己的機(jī)會。
一是融合強(qiáng)度，“文旅＋”出的創(chuàng)新業(yè)態(tài)，提高了產(chǎn)品和產(chǎn)業(yè)附加值；
二是智慧型、科技型的技術(shù)應(yīng)用，旅游行為轉(zhuǎn)向高頻化，常態(tài)化；
三是以“消費(fèi)驅(qū)動”的文化娛樂休閑服務(wù)品質(zhì)升級，使本地消費(fèi)市場充滿更多活力與韌性；
四是互聯(lián)網(wǎng)平臺對在地休閑內(nèi)容的挖掘，形成多個功能覆蓋交錯的生態(tài)閉環(huán)，掘金旅游商業(yè)價值。
全球疫情之災(zāi)或可是中國旅游業(yè)被砸進(jìn)“內(nèi)循環(huán)發(fā)展”的一塊巨石，然而，作為擁有全球最大規(guī)模的國內(nèi)旅游市場和出境旅游市場，當(dāng)國際市場熔斷，國內(nèi)旅游需求集中釋放，城市休閑與城郊鄉(xiāng)村旅游全面崛起。
“休閑學(xué)之父”亞里士多德提出，休閑是實(shí)現(xiàn)智慧與幸福生活的基本條件，甚至休閑本身就意味著幸福。城市不僅致力于生產(chǎn)功能性建設(shè)，還應(yīng)當(dāng)善于滿足休閑功能的供給。
2019年，中國常住人口城鎮(zhèn)化率首次突破60％，未來十年，由“鄉(xiāng)村中國”到“城鎮(zhèn)中國”的腳步只會更加迫切，城市新市民和新青年，將是構(gòu)成龐大城市體的核心力量。
休閑尺度，第一次衡量出城市與人的關(guān)系還要翻回2003年，這一年，杭州市西湖環(huán)湖景區(qū)綜合整治后正式免費(fèi)向公眾開放，作為全國第一個免收門票的5A級景區(qū)，西湖景區(qū)的做法雖然讓人眼前一亮但同時也必須接受游客和市場的雙重考驗(yàn)。事實(shí)證明，西湖不僅贏得了面子也賺得了票子。此后余年，多家5A級景區(qū)宣布免費(fèi)納客，與西湖模式如出一轍。
“還湖于民，回歸生活”是十九年后杭州堅持西湖“去景區(qū)化”依然清晰的發(fā)展理念，并且在全域旅游的全面帶動下，杭州完成了從西湖出發(fā)走向全域高質(zhì)量發(fā)展的構(gòu)架模型。
《2021長三角城市休閑化指數(shù)報告》中，杭州緊隨上海位居第二，承接上海國際大都會，杭州所打造服務(wù)型休閑、經(jīng)濟(jì)型休閑、智慧型休閑的新型交往模式也贏得了發(fā)展先機(jī)，在內(nèi)循環(huán)作用的推動下，構(gòu)建面向未來的休閑城市。
城市“去景區(qū)化”是經(jīng)濟(jì)發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物。當(dāng)城市街區(qū)、購物中心、廣場綠地甚至是街邊小店、公共置景都被打造為一個個“景區(qū)化”的休閑場景；主題公園、時尚文化表演、大型文娛綜合體甚至城市中民宿也成為流量的催化劑，景區(qū)還要自建藩籬與游人劃清界限么。
特別是后疫情時代下，旅游人口回流，國內(nèi)旅游市場要構(gòu)成產(chǎn)生內(nèi)在認(rèn)同的驅(qū)動力，就需要將人們?nèi)粘Ｉ钋度朐诘匦蓍e體驗(yàn)，從流量溢出到留量集聚，流留相促，守正出新。
首先，在地環(huán)境營造。構(gòu)建點(diǎn)－線－面的休閑場所空間，充分展示非遺文化體驗(yàn)店、文創(chuàng)店、創(chuàng)藝坊、品牌集合店、休閑咖啡館、花房、餐廳等注入文化力的點(diǎn)狀商業(yè)配套，以文化創(chuàng)意街區(qū)、美食街區(qū)、夜市等串聯(lián)，加強(qiáng)休閑體驗(yàn)。城市與自然相連，打造多元化的生態(tài)基底，綠蔭納涼，游憩休息，充分滿足生活空間組織方式和人文思想精神需求，滿足人們隨時可進(jìn)入，就地可體驗(yàn)的消費(fèi)需求。
其次，在地行走體驗(yàn)。針對城市中的慢行空間提出優(yōu)化建議。包括休閑街區(qū)的行車速度，為車道瘦身構(gòu)建自行車網(wǎng)絡(luò)，以及必要的無車街區(qū)，提供慢行友好的安全街道等一系列無障礙行走的休閑空間。滿足智慧出行體驗(yàn)，智能化調(diào)控出行效率和公共交通服務(wù)的無縫接駁，提供準(zhǔn)確無誤地出行信息，發(fā)揮城市樞紐功能并為城郊無界化衍生有利條件。
再次，在地人文關(guān)懷?，F(xiàn)代環(huán)境塑造的休閑觀培養(yǎng)出越來越多自由人，如前文所述，碧山村里的藝術(shù)鄉(xiāng)建者，城市里的自由職業(yè)者，還包括那些專業(yè)創(chuàng)意人、回鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)人，猶如星星之光，閃耀在用關(guān)注和關(guān)愛的情感融入在地文化的上空。
當(dāng)城市喊出“景城一體”的發(fā)展口號時，鄉(xiāng)村正掀起景區(qū)化打造的熱潮。景區(qū)化環(huán)境，景區(qū)化服務(wù)，景區(qū)化設(shè)施植入美麗鄉(xiāng)村建設(shè)，又或以“小鎮(zhèn)＋鄉(xiāng)村”的模式介入鄉(xiāng)村社會綜合治理的系統(tǒng)性、整體性規(guī)劃之中，以在地化的知識、經(jīng)驗(yàn)、文化，探索在地資源利用新模式。
對于鄉(xiāng)村而言，世外桃源是否就是“在地休閑”的終極答案，猶如山中問答，畢竟為鄉(xiāng)村賦魅抑或祛魅，都是一個與鄉(xiāng)村在地文化發(fā)生關(guān)系的過程，這條探索之路就在腳下。

是在地還是應(yīng)許之地？

通過旅游圈與生活圈的共建共享，生活方式成為在地休閑的可靠解讀。
在地文化反哺
立足地方的體驗(yàn)式學(xué)習(xí)正成為在地化教育的重要手段?！霸诘胤健背休d了本地文化傳統(tǒng)、歷史發(fā)展脈絡(luò)、自然生態(tài)背景、社區(qū)鄰里等不同側(cè)面內(nèi)涵，這些在地化資源是地方之所以是獨(dú)特個體的真實(shí)體現(xiàn)，也為在地化教育提供了場景空間和生動內(nèi)容。
在鄉(xiāng)村風(fēng)土的認(rèn)知和沿襲中，在地教育利用地域優(yōu)為學(xué)生創(chuàng)造一種沉浸式的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，即讓學(xué)生置身于地方遺產(chǎn)、文化、自然生態(tài)以及在地化經(jīng)歷中，感知“一方水土”、學(xué)習(xí)“節(jié)氣與生產(chǎn)”、綠水青山的生態(tài)觀等也是旅游研學(xué)的價值依托。
在地教育猶如一座橋梁連接鄉(xiāng)村文明與現(xiàn)代社會，并努力還原著我們的地方根基，來自那些消逝已久，被再度喚醒的扎根感、歸屬感和責(zé)任感。
抹直口社區(qū)是煙臺市蓬萊區(qū)遠(yuǎn)近聞名的漁家樂聚集地，與八仙過海旅游景區(qū)、三仙山旅游景區(qū)及海水浴場相連，地理位置極為優(yōu)越。蓬萊仙境的小島風(fēng)光，伴著三分海風(fēng)拂面，以神仙自居的漁民生活，展現(xiàn)著漁村場景內(nèi)涵的文化態(tài)度。
但這片社區(qū)如果僅僅是漁家樂所滿足的不過是旅游消費(fèi)需求，隨著一兩家書店入住，一些多元化美食出現(xiàn)，這些具有辨識度的場景符號融入到在地文化中，構(gòu)建起獨(dú)特的休閑語境。
這些潮頗具流趨勢的商鋪將時尚、品質(zhì)、復(fù)古串聯(lián)起來，在傳統(tǒng)漁村與活在當(dāng)下的年輕主張運(yùn)用地方性表達(dá)出來，包含更廣泛的交流、行為與活力，自然就會帶動社區(qū)化生產(chǎn)和生活的進(jìn)步。當(dāng)?shù)赜蚧蚺c人文精神高度統(tǒng)一，在地化休閑就是因地制宜的設(shè)計社會。
在地文化的價值創(chuàng)造
2021年夏天，中國最具時尚影響力的博主們有一半在阿那亞，而另一半在去阿那亞的路上。阿那亞在地文化時裝藝術(shù)節(jié)集文化、藝術(shù)、時裝等各領(lǐng)域的先鋒設(shè)計者共同打造了一場時尚探索。顯然，阿那亞的在地文化之路是另一種顛覆。
一片毫無辨識的海灘上矗立著最孤獨(dú)的海邊圖書館，人們來到阿那亞更多不是看海而是看書。這片海灘注定成為時尚與藝術(shù)文化精神的孕育之地。
傳統(tǒng)戲曲與當(dāng)代時裝的藝術(shù)秀、四天9場電影展映、沉浸式演出、多媒體空間、時尚品牌的未來概念店、聯(lián)名獨(dú)家快閃店等一系列文化重塑在阿那亞沸騰。
阿那亞的在地休閑是創(chuàng)作者與多門藝術(shù)公共構(gòu)建的文化空間，以創(chuàng)意的力量激發(fā)地方審美表達(dá)，如果說夏天去最時尚的海，毫無疑問，這種訴求背后已經(jīng)與阿那亞創(chuàng)造的獨(dú)立精神緊密連接。
品牌在地化靈感
新茶飲品牌喜茶打造的“讓靈感發(fā)聲·在地”活動或許可以給旅游目的地品牌打造一些啟發(fā)。喜茶在西安、濟(jì)南、長沙、重慶、深圳、中山等14座城市上新了城市限定新品，雖然是以此制造噱頭，但不妨看看品牌“在地化”的靈感碰撞。
一是城市美食與地標(biāo)的跨界融合。茶與點(diǎn)的搭配，茶味與糕甜的味蕾表達(dá)創(chuàng)造出不一樣的地方美食故事。
二是由美食延伸多維度的文化場景。地方明信片、靈感手冊、創(chuàng)意短片，無一不是與年輕消費(fèi)者進(jìn)行情感綁定。
三是品牌視覺表達(dá)的在地化創(chuàng)意。店面設(shè)計作為一種在地文化的創(chuàng)新演繹融入城市風(fēng)景，人們坐在這里，喝的不是普通茶飲，而是只能在這座城市才限量供應(yīng)的那杯茶。無論是從場景感、設(shè)計感、空間感，都能強(qiáng)烈感受到品牌傳遞的對這座城市的價值認(rèn)同與參與。
當(dāng)然，品牌的在地化進(jìn)階之路不止于此，如果僅從品牌層面考量，活動既賦予了城市文化無限的拓展空間，也鞏固了消費(fèi)者對品牌的認(rèn)同感。但從在地休閑視角關(guān)注這場活動時，是人們在豐富多元的休閑體驗(yàn)中獲得的情感共振和感受地方文化的交互體驗(yàn)。

結(jié)語

在地休閑時代，旅游業(yè)發(fā)展需要因地制宜的土壤、舒適愜意的陽光、包容友好的人氣，需要時間的培養(yǎng)與文化的沉淀，因此，無論是在地化體驗(yàn)還是休閑化場景，都不可能只是一句口號，幾個投資所能形成的旅游產(chǎn)業(yè)氛圍。
對于疫情的不確定性，不僅是時間的考驗(yàn)還有旅游業(yè)自身發(fā)展所能提供的空間延展。反觀城市休閑，積累了一定的發(fā)展路徑；鄉(xiāng)土文化蘊(yùn)含著無限生機(jī)，或許，在內(nèi)循環(huán)驅(qū)動下，鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略引導(dǎo)下，真正具有創(chuàng)意，服務(wù)于休閑文化將蓬勃而出，推動旅游休閑時代的來臨。
至于現(xiàn)在，旅游產(chǎn)業(yè)通過“以人為本”的理念，提升旅游內(nèi)涵與水平，滿足大眾休閑需求，也是將堅持和延續(xù)的規(guī)劃設(shè)計，畢竟，在地休閑時代來臨之時，你找到了自己（活力），這個世界才能找到你。