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上午

大家好！我是您的導(dǎo)游員「聊聊」，首先歡迎大家來(lái)到我們卓越秀美的江北水城——聊城觀(guān)光旅游，預(yù)祝今天大家今天旅途愉快！今天上午我們要坐游船環(huán)繞東昌湖一周，并下船參觀(guān)山陜會(huì)館、孔繁森紀(jì)念館。為了旅途順利，希望大家隨時(shí)攜帶自己的貴重物品并按時(shí)上船。

下面我簡(jiǎn)要介紹一下聊城的情況。

聊城市位于山東省西部、冀魯豫三省交界處，現(xiàn)轄8個(gè)縣（市區(qū)）和1個(gè)經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)區(qū)，面積8715平方公里，人口有572萬(wàn)。聊城是黃河農(nóng)業(yè)文明和運(yùn)河商業(yè)文明共同孕育的一座古城，是國(guó)家歷史文化名城、中國(guó)優(yōu)秀旅游城、冀魯豫周邊地區(qū)商貿(mào)中心城，卓越秀美的江北水城。

在華夏龍脈山水的古道苑林里，山東聊城可謂書(shū)香獨(dú)具。穿越千年的歷史煙波，乘著京杭大運(yùn)河的靈氣，久久的在這里流連；絕唱千古的圣賢禮樂(lè)，帶著巧運(yùn)無(wú)窮的智慧之光，無(wú)限的在這里流芳。

（經(jīng)過(guò)孔繁森紀(jì)念館）大家現(xiàn)在看到的就是聞名全國(guó)的孔繁森紀(jì)念館，等一會(huì)我們將在這里下船并參觀(guān)。

（經(jīng)過(guò)湖濱公園）大家現(xiàn)在看到的就是湖濱公園，是在原來(lái)東昌古城城墻的位置上修建的一處開(kāi)放式公園，是人們散布游憩、納涼觀(guān)景的理想場(chǎng)所。石砌湖岸隨波就勢(shì)，岸坡中建有梯形平臺(tái)，種植著各種的花草樹(shù)木，草坪綠地之中，點(diǎn)綴著亭臺(tái)石凳。

（到達(dá)水城明珠大劇場(chǎng)）我們面前這座巨大的建筑就是水城明珠大劇場(chǎng)，它坐落東昌湖風(fēng)景區(qū)湖濱公園內(nèi)，是應(yīng)廣大人民群眾的愿望和要求，由聊城市政府規(guī)劃，實(shí)行市場(chǎng)化運(yùn)作的方式，由聊城江北水城集團(tuán)投資興建的一處現(xiàn)代化的大型文化設(shè)施。這里周?chē)h(huán)境優(yōu)美宜人，配套設(shè)施齊全先進(jìn)，能夠承辦綜藝、戲曲、歌舞、雜技等各種大型的文藝演出。大劇場(chǎng)自2004年2月29日落成開(kāi)業(yè)以來(lái)，已成功接待了國(guó)內(nèi)外100多個(gè)藝術(shù)團(tuán)體的300多場(chǎng)演出,包括國(guó)內(nèi)著名的演出團(tuán)體CCTV-3《歡樂(lè)中國(guó)行》、東方歌舞團(tuán)、總政歌舞團(tuán)、二炮文工團(tuán)、中國(guó)歌舞團(tuán)、中國(guó)廣播藝術(shù)團(tuán)、中國(guó)歌劇舞劇院、中國(guó)京劇院、北京京劇院、天津交響樂(lè)團(tuán)、貴州省雜技團(tuán)、安慶市黃梅戲三團(tuán)、濟(jì)南兒童藝術(shù)劇院等，國(guó)外著名的演出團(tuán)體奧地利音樂(lè)之聲交響樂(lè)團(tuán)、奧地利阿爾卑斯山交響樂(lè)團(tuán) 、俄羅斯國(guó)家模范“小白樺”歌舞團(tuán)、俄羅斯國(guó)立西伯利亞歌舞團(tuán)、俄羅斯國(guó)防部紅旗遠(yuǎn)東軍區(qū)歌舞團(tuán)等。其良好的藝術(shù)氛圍、先進(jìn)的多功能舞臺(tái)及技術(shù)設(shè)備、優(yōu)美的音響效果和優(yōu)雅舒適的環(huán)境，帶給觀(guān)眾最佳的藝術(shù)享受。它是集演出、觀(guān)光于一體的多功能劇場(chǎng)，并且能為高級(jí)別會(huì)議、慶典、講座、大賽等提供策劃、組織和服務(wù),旅游和文化前景十分開(kāi)闊。 它使東昌古城煥發(fā)了青春，為江北水城增添了光彩。

黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人胡錦濤、江澤民、吳邦國(guó)、曾慶紅、吳官正、李鵬、李瑞環(huán)、田紀(jì)云、回良玉、王樂(lè)泉，最高人民法院院長(zhǎng)肖揚(yáng)、最高人民檢察院檢察長(zhǎng)賈春旺、山東省委書(shū)記張高麗、省長(zhǎng)韓寓群，廣東省、河北省、水利部等省、部（委）的領(lǐng)導(dǎo)，以及許多外國(guó)游客、著名演員，都在蒞臨水城明珠大劇場(chǎng)后給予了高度評(píng)價(jià)，認(rèn)為水城明珠是建筑與藝術(shù)的完美結(jié)晶。水城明珠大劇場(chǎng)正日益成為山東乃至全國(guó)重要的高雅藝術(shù)殿堂和中外文化交流窗口。

現(xiàn)在把水城明珠劇場(chǎng)的建筑特色和基本功能介紹一下：

劇場(chǎng)的整體結(jié)構(gòu)造型設(shè)計(jì)新穎獨(dú)特，不僅傳承了中國(guó)傳統(tǒng)的建筑風(fēng)格，同時(shí)也傳遞了西方的建筑文化理念。劇場(chǎng)占地面積9900平方米，高度33米，直徑86米。劇場(chǎng)下部為鋼筋混凝土底座，具有抵抗七級(jí)地震的能力。劇場(chǎng)上部為能夠旋轉(zhuǎn)的拱形鋼結(jié)構(gòu)，外觀(guān)為一大一小半球形狀，兩個(gè)半球之間有過(guò)渡拱（3號(hào)拱）銜接。西面小的半球（1號(hào)拱和2號(hào)拱）是固定不動(dòng)的。東面大的半球（4號(hào)拱）可以進(jìn)行水平方向180度的旋轉(zhuǎn)。中間3號(hào)拱可以東西平移。這種開(kāi)啟、閉合的獨(dú)特功能在全國(guó)是獨(dú)一無(wú)二的，可以使觀(guān)眾充分領(lǐng)略到露天劇場(chǎng)與封閉劇院兩種效果的不同風(fēng)采。

劇場(chǎng)內(nèi)觀(guān)眾席共有39排，3636個(gè)座位，是我國(guó)目前最大的室內(nèi)單體劇場(chǎng)。觀(guān)眾座椅全部采用高檔次布軟椅，其中中間紅色部分是貴賓席，有622個(gè)座位。

在每個(gè)座椅底下都有一個(gè)像小帽子似的裝置，那是中央空調(diào)的通風(fēng)口；這樣可以使觀(guān)眾無(wú)論坐在哪個(gè)位置，都能享受到中央空調(diào)釋放的暖風(fēng)或者冷風(fēng)；同時(shí)也為演員提供了適宜的表演環(huán)境。

劇場(chǎng)的燈光和音響設(shè)備堪稱(chēng)一流，電腦燈控制臺(tái)、音響調(diào)音臺(tái)、話(huà)筒、耳機(jī)等，都是國(guó)際著名品牌，可以為各種高檔次的演出提供必要的服務(wù)和最佳的視聽(tīng)效果。劇場(chǎng)頂部4號(hào)拱的燈光猶如滿(mǎn)天繁星，顆顆閃爍，讓我們目不暇接。頂部南北兩側(cè)各有一組耳光燈，南側(cè)為上場(chǎng)耳光燈，北側(cè)為下場(chǎng)耳光燈；上邊較大的燈叫遠(yuǎn)程回光燈，下邊較小的燈叫聚光燈;并排的4個(gè)燈是射燈，學(xué)名叫投光燈，可以射出紅、黃、綠、紫四種不同的顏色。舞臺(tái)南北兩側(cè)各有三組側(cè)光，分別為一側(cè)、二側(cè)、三側(cè)，各6只。舞臺(tái)臺(tái)口兩側(cè)各有一組柱光，各12只。舞臺(tái)里側(cè)還有地排燈、玫瑰燈、電腦燈。燈光和音響控制室在觀(guān)眾席后部，其頂部還有兩排燈是2面光，由上面一排的遠(yuǎn)程回光燈和下面一排的五度成像燈組成。各式各樣的舞臺(tái)燈，照出不同的花形，如夢(mèng)如幻，能給各種演出活動(dòng)披上漂亮的光彩外衣。即使沒(méi)有演出的時(shí)候，各種燈具的交相輝映，營(yíng)造了劇場(chǎng)內(nèi)的燦爛輝煌。

劇場(chǎng)舞臺(tái)高度是1.15米，臺(tái)口高度是13.5米，臺(tái)口寬29米，臺(tái)深是23米，由樂(lè)池、前臺(tái)、中臺(tái)、后臺(tái)四部分組成，舞臺(tái)總面積700多平方米。舞臺(tái)前部有3組升降樂(lè)池，升降高度為2米,最高可升至與舞臺(tái)同樣的高度，起到擴(kuò)大舞臺(tái)面積的作用。舞臺(tái)臺(tái)口上方為紅、綠、藍(lán)三色彩虹拱，異常壯觀(guān)。舞臺(tái)中央有3個(gè)圓形旋轉(zhuǎn)臺(tái)，其中,后面兩個(gè)小的直徑為2米,可單獨(dú)正反旋轉(zhuǎn)；前面一個(gè)大的直徑為2.4米,可正反旋轉(zhuǎn)也可升降,升降高度為1米。舞臺(tái)頂部依次排有30道吊桿，包括10道幕桿，10道景桿，10道燈桿。燈桿負(fù)荷400千克，景桿負(fù)荷800千克。10道燈桿分別為1道天排燈桿，3道逆光燈桿，3道舞臺(tái)頂光燈桿，1道電腦燈桿，1道假臺(tái)口頂光燈桿，1道面光燈桿。舞臺(tái)幕布從前到后為大幕，一道幕、二道幕和黑、白天幕，兩側(cè)為邊幕（4條），上部為沿幕（5條）。舞臺(tái)的天幕后有3米寬的演員通道。

舞臺(tái)南北兩側(cè)各有兩個(gè)臺(tái)口，分別是演員們粉墨登場(chǎng)退場(chǎng)的兩個(gè)上臺(tái)口和兩個(gè)下臺(tái)口。

舞臺(tái)后面是演員化妝間，共有7間，包括兩間VIP化妝間和五間普通化妝間，設(shè)施齊全，設(shè)計(jì)合理，一次最多可容納100人同時(shí)化妝。VIP化妝間是專(zhuān)門(mén)為著名演員準(zhǔn)備的，裝修比較豪華；化妝臺(tái)位只有兩個(gè)，避免了其他演員對(duì)他們的打擾。不僅設(shè)備設(shè)施齊全完備，而且還設(shè)有單獨(dú)的淋浴間，方便演員卸妝。普通化妝間是為普通演員準(zhǔn)備的，化妝臺(tái)位比較多，鏡子與化妝桌都是雙面的，設(shè)施設(shè)備一應(yīng)俱全。這種化妝間適合許多演員在一起化妝，比如伴舞的，合唱的等等。

舞臺(tái)南側(cè)是貴賓室，設(shè)計(jì)高雅莊重，是專(zhuān)門(mén)為接待中央、省、市領(lǐng)導(dǎo)準(zhǔn)備的；不僅內(nèi)部設(shè)施功能全、檔次高，而且工作人員的服務(wù)水平也是國(guó)內(nèi)一流的。

劇場(chǎng)北側(cè)設(shè)有精品屋，展出的都是聊城的土、特、名、優(yōu)產(chǎn)品和精美工藝品，以方便游客選購(gòu)留作旅游紀(jì)念，也可作為饋贈(zèng)親朋好友的禮物。

劇場(chǎng)內(nèi)東則是一條觀(guān)景長(zhǎng)廊。站在觀(guān)景長(zhǎng)廊中透過(guò)玻璃窗往外看，寬闊的東昌湖水面碧波蕩漾，會(huì)給我們帶來(lái)臨海御風(fēng)的感覺(jué)。

在長(zhǎng)廊內(nèi)還設(shè)有精品展臺(tái)、音樂(lè)茶座和咖啡廳，環(huán)境優(yōu)美，格調(diào)高雅，這里是休閑娛樂(lè)和交流情感的絕佳場(chǎng)所。

劇場(chǎng)外東部矗立著120米跨、10米寬、44米高的五號(hào)拱，它是一個(gè)赤、橙、黃、綠、青、藍(lán)、紫七色彩虹拱，氣勢(shì)宏偉，美麗壯觀(guān)。

聊城不僅具有城中有湖，湖中有城，湖河相連，呈現(xiàn)舉世罕見(jiàn)的獨(dú)特建設(shè)格局，自然景色秀美，而且名勝古跡眾多。為了使游客在有限的時(shí)間內(nèi)集中了解一些景點(diǎn)，觀(guān)景長(zhǎng)廊內(nèi)墻面上鑲有浮雕，浮雕所表現(xiàn)的都是聊城的名勝古跡。首先是聊城的一些現(xiàn)代高層建筑，體現(xiàn)了聊城這些年的發(fā)展之迅猛；接著是東昌湖和湖上的東昌大橋，又稱(chēng)21孔橋，象征著聊城跨越21世紀(jì);然后還有京杭大運(yùn)河、山陜會(huì)館、宋代鐵塔、光岳樓等。這些浮雕中包含著聊城豐富的文化內(nèi)涵，折射出聊城濃厚的古代文化底蘊(yùn)。

整個(gè)劇場(chǎng)的情況就介紹到這兒。愿水城明珠大劇場(chǎng)能給您留下美好而難忘的印象，歡迎您以后常來(lái)水城明珠大劇場(chǎng)，在優(yōu)美舒適的環(huán)境里，盡情地體驗(yàn)精彩的演出所帶來(lái)的藝術(shù)享受。

好，大家請(qǐng)隨我上船領(lǐng)略?xún)?yōu)美的水上風(fēng)光。

游艇馬上就要啟動(dòng)了，請(qǐng)大家扶好坐穩(wěn)，注意安全。

（全體上船后）

尊敬的各位游客：

大家好！

歡迎大家登上**號(hào)游船?，F(xiàn)在，我們將開(kāi)始今天的環(huán)湖之旅。

迷人的聊城，美在水上，麗在波中。在這片流水成韻的天地里，浪花和云霞共同繪就了聊城的道道勝景，孕育了永不凋謝的水城景色。這里河是吟唱的歌，湖是流彩的畫(huà)，城是優(yōu)美的詩(shī)，這些景致說(shuō)來(lái)奇特，皆神奇。

“一湖翡翠千重秀，清風(fēng)瀲滟蕩古城?！蹦F(xiàn)在看到的就是風(fēng)光旖旎、聞名遐邇的東昌湖，東昌湖又稱(chēng)胭脂湖，中國(guó)古典名著《聊齋志異》中的一篇胭脂的故事就發(fā)生在這里。

東昌湖始掘于宋熙寧三年，筑城取土而成，城外自然成河，恰似一條美麗的玉帶環(huán)繞古城。它與杭州西湖、南京莫愁湖并譽(yù)為我國(guó)三大美女湖。東昌湖水域面積6.3平方公里，與杭州西湖相當(dāng)，是南京莫愁湖的18倍；平均水深3米，蓄水量是杭州西湖的2倍。

二十世紀(jì)九十年代以前，東昌湖岸邊雜草叢生，沼澤滿(mǎn)地，垃圾隨處傾倒。東昌湖像一位蒙塵蒙垢的少女，靚麗的風(fēng)姿蕩然無(wú)存。九十年代后，巧借京九鐵路、邯濟(jì)鐵路、濟(jì)聊館高速公路三路建設(shè)用土，新建聊城電廠(chǎng)用水，投入資金1.1億元，對(duì)東昌湖進(jìn)行清淤整治。

可以這樣說(shuō)，在中國(guó)江北，還沒(méi)有哪一座城市擁有這樣多的水，它南依黃河，是中華母親河的乳汁滋潤(rùn)了這片肥沃的土地。綜觀(guān)聊城全境，流域面積在30平方公里以上的河流有23條，其中100平方公里以上的有3條。黃河在南部奔騰咆哮東去，古運(yùn)河從中部蜿蜒曲折穿過(guò)，衛(wèi)河從西部挾風(fēng)裹浪北流；馬頰河、徒駭河縱橫交錯(cuò)，東昌湖、魚(yú)丘湖交相輝映。僅聊城市區(qū)，湖、河水域面積就多達(dá)13平方公里，占市區(qū)總面積的三分之一，這一優(yōu)勢(shì)是中國(guó)江北許多城市無(wú)法比擬的。湖水相連，城湖相依，城在水中，水在城中的山東聊城，不愧為中國(guó)長(zhǎng)江以北的第一水城。

大家請(qǐng)看，我們的右前方就是舞鳳廣場(chǎng)。廣場(chǎng)群雕主要由雙鳳雕塑、百鳥(niǎo)朝鳳浮雕柱及鳳城傳說(shuō)浮雕墻三組雕塑組成。鳳凰是中國(guó)人民喜愛(ài)的吉祥之物，聊城是一個(gè)與鳳凰有著深遠(yuǎn)淵源的城市，古有鳳凰城之說(shuō)?！傍P”是聊城的象征。舞鳳廣場(chǎng)取義于此。同時(shí)，它與北邊的騰龍廣場(chǎng)遙相呼應(yīng)，形成了中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)中陰陽(yáng)平衡的格局，并且共同體現(xiàn)了“龍鳳呈祥”的美好寓意。

城市的魅力在于特色。聊城地處魯西平原，無(wú)山無(wú)海無(wú)邊關(guān)，特色在哪里？聊城人思索著、尋找著撬動(dòng)城市發(fā)展的支點(diǎn)。一次次高水平的戰(zhàn)略研討會(huì)、城市修編會(huì)，一個(gè)個(gè)真知灼見(jiàn)的發(fā)言、給人啟迪的報(bào)告，將聊城城市建設(shè)和發(fā)展的視野，引領(lǐng)至新的境界。

聊城的個(gè)性在于水，水是聊城的魂！要實(shí)現(xiàn)跨越發(fā)展、建設(shè)強(qiáng)市名城，必須發(fā)揮水的優(yōu)勢(shì)，做足做活做好水的文章，把水的靈性融入城市建設(shè)和發(fā)展中。在城市定位上，市委、市政府明確提出了“江北水城”這一嶄新概念，并在國(guó)家工商總局注冊(cè)了“江北水城”、“北國(guó)水城”、“北方水城”三個(gè)品牌，致力于打造融南方水韻和北方風(fēng)情于一體、自然景觀(guān)與人文景觀(guān)相輝映、風(fēng)格獨(dú)特的江北水城。

圍繞打造江北水城，我們將城市總體布局規(guī)劃為“一城五區(qū)”，即城市中心區(qū)、東郊開(kāi)發(fā)區(qū)、南郊行政文化區(qū)、西郊能源倉(cāng)貯區(qū)、北郊商貿(mào)工業(yè)區(qū)；將東昌湖、古運(yùn)河、徒駭河三大水系的開(kāi)發(fā)與“一城五區(qū)”相結(jié)合，貫通城區(qū)水系，把湖水引至每個(gè)社區(qū)、每個(gè)居民小區(qū)，實(shí)現(xiàn)區(qū)區(qū)通水、戶(hù)戶(hù)面河；向南拓展城區(qū)水系至“四河頭”，新挖2平方公里的南湖，再建一個(gè)新的水城，形成“一湖、兩河、一大水環(huán)、五條水線(xiàn)、十五節(jié)點(diǎn)”的水系大網(wǎng)絡(luò)，在80平方公里的城市規(guī)劃區(qū)內(nèi)，充分展現(xiàn)“城中有湖，湖中有城，湖河相連，城湖河一體”的獨(dú)特城市風(fēng)貌。

現(xiàn)在，我們即將穿過(guò)前面這座南關(guān)橋進(jìn)入東湖區(qū)。

大家請(qǐng)看，我們左側(cè)是南關(guān)島，占地4.9萬(wàn)平方米，原來(lái)這里是一片居民區(qū)，現(xiàn)在大家看到的這種狀況是因?yàn)閯倓偛疬w結(jié)束，水城集團(tuán)準(zhǔn)備招商開(kāi)發(fā)建設(shè)成休閑、娛樂(lè)、觀(guān)光、療養(yǎng)為一體的高檔旅游、商住區(qū)，整個(gè)規(guī)劃建筑物地上層數(shù)以二層為主，局部不超過(guò)三層，建筑形式為灰瓦坡頂，墻體色調(diào)以白色為主，整體格調(diào)同古城區(qū)相互協(xié)調(diào)，極為古樸典雅。前面這片水域是去冬今春開(kāi)挖的新湖，面積500多畝。

再看一下我們右側(cè)，是正在施工中的占地100畝的月亮島，這里將建成一個(gè)大型現(xiàn)代園林建筑風(fēng)格的旅游文化娛樂(lè)中心，該島位于優(yōu)美的東昌湖風(fēng)景區(qū)內(nèi)，四面環(huán)水，同時(shí)南臨夢(mèng)幻樂(lè)園，西依南關(guān)島，地理位置極其優(yōu)越，為國(guó)內(nèi)外游人提供一個(gè)全新的娛樂(lè)休閑好去處。

我們的右前方是龍灣村，也就是將來(lái)的龍灣小區(qū)，這里臨湖傍河，環(huán)境獨(dú)特、優(yōu)美，我市水城集團(tuán)已將這里作為一個(gè)理想的房產(chǎn)開(kāi)發(fā)項(xiàng)目，整個(gè)設(shè)計(jì)做到與周?chē)沫h(huán)境和東昌湖景區(qū)相互協(xié)調(diào)，湖南路北側(cè)和運(yùn)河西側(cè)為多層次住宅，東昌湖沿岸為低層別墅住宅區(qū)。

現(xiàn)在大家請(qǐng)向左看，在古城中央雄偉挺拔的樓閣是著名的光岳樓。

聊城古城，人文景觀(guān)與自然景觀(guān)堪稱(chēng)合壁，全市轄區(qū)現(xiàn)有古跡446處，其中國(guó)家級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位9處，省級(jí)文物保護(hù)單位15處，素為聊城城徽的光岳樓，既為中華黃河文化的歷史見(jiàn)證，又為今日的聊城增添無(wú)限風(fēng)光。它與黃鶴樓、岳陽(yáng)樓并稱(chēng)為中國(guó)三大名樓。它位于聊城古城區(qū)的中心，是聊城古老文明的象征。

光岳樓建于明洪武7年，即公元1374年，距今已有632年的歷史了。明朝初年，東昌衛(wèi)守御指揮僉事陳鏞為與元朝殘余部隊(duì)作戰(zhàn)，“嚴(yán)更漏，窺敵望遠(yuǎn)，報(bào)時(shí)報(bào)警”，利用修城余下的木頭修建了這座高達(dá)百尺的更鼓樓，所以建樓之初，被人們稱(chēng)為“余木樓”，又名“鼓樓”。明成化22年，即公元1486年光岳樓大修之后，東昌知府楊能因其地處東昌，將其更名為“東昌樓”。明弘治9年，即公元1496年，吏部考功員外郎李贊路過(guò)東昌，隨東昌太守金天錫登臨此樓，“因嘆斯樓，天下所無(wú)，雖黃鶴岳陽(yáng)亦當(dāng)望拜”，所以“取其近魯，而有光于岱岳也”，而名之曰“光岳樓”。光岳樓之名由此而來(lái)，并沿用至今。

光岳樓外觀(guān)為四重檐歇山十字脊過(guò)街式樓閣，從建筑結(jié)構(gòu)上說(shuō)，它與同時(shí)修建的西安的鐘鼓樓相同，都是由墩臺(tái)和主樓兩部分組成。光岳樓通高和底邊長(zhǎng)都是33米，也就是古代的九丈九尺。在中國(guó)古代九為陽(yáng)數(shù)之極，寓意它的高度不可超越。600多年來(lái)，光岳樓一直是聊城古城區(qū)內(nèi)最雄偉最高大的建筑。

清康熙、乾隆皇帝幾次下江南都通過(guò)京杭大運(yùn)河路過(guò)東昌，并駐蹕這里，都在光岳樓上留下了遺墨。1974年，郭沫若為紀(jì)念光岳樓建樓600周年重新題寫(xiě)了匾額，著名書(shū)法家啟功、溥杰等也先后為光岳樓題字。光岳樓歷經(jīng)631年風(fēng)風(fēng)雨雨，依然挺拔屹立，六百年來(lái)，光岳樓閱盡人間春色，大河浪涌，風(fēng)流常在，它象征著我們聊城昂首奮進(jìn)，不斷走向強(qiáng)盛。

現(xiàn)在，呈現(xiàn)在大家面前的這些散落在湖面上的小島，是我們?cè)陂_(kāi)發(fā)時(shí)留出的濕地，星星點(diǎn)點(diǎn)，面積共計(jì)約三萬(wàn)多平方米，現(xiàn)在已經(jīng)成為鳥(niǎo)類(lèi)棲息繁衍的樂(lè)園。每逢秋末冬初，百鳥(niǎo)云集湖面，或結(jié)群嬉水，或婉轉(zhuǎn)啼鳴，水潺潺兮同飛鷗鷺，光蕩蕩兮玉美無(wú)邊，一幅人與自然和諧共處的生動(dòng)畫(huà)面。

大家請(qǐng)看，我們前面這座橋是龍灣橋，它是東昌湖與古運(yùn)河的聯(lián)通處，我們將由此進(jìn)入古運(yùn)河。為了貫通城區(qū)水系，我們實(shí)施了龍灣、丁家坑、鈴鐺湖、東北湖4處的開(kāi)挖擴(kuò)展，將古運(yùn)河與東昌湖聯(lián)通，使湖河融為了一體。

在我們船下靜靜流淌的就是舉世聞名的京杭大運(yùn)河，是隋唐至明清貫通我國(guó)南北全長(zhǎng)1700多公里的交通大動(dòng)脈。

在我國(guó)有兩大人工工程令世界矚目——萬(wàn)里長(zhǎng)城和京杭大運(yùn)河。京杭大運(yùn)河是世界上開(kāi)鑿最早、最長(zhǎng)的一條人工河。它自北京迤儷南下，橫貫魯西，直達(dá)杭州，跨越海河、黃河、淮河、長(zhǎng)江、錢(qián)塘江五大水系，貫穿京、津、冀、魯、蘇、浙六省市，是我國(guó)歷史上主要的水運(yùn)航道和偉大的水利工程之一，為我國(guó)古代經(jīng)濟(jì)、文化的交流和發(fā)展做出了重大貢獻(xiàn)。伴著昔日的槳聲，聊城曾有過(guò)400多年的昌盛，古運(yùn)河見(jiàn)證了昔日東昌繁華景象，又見(jiàn)證著今日聊城走向輝煌。近日的大運(yùn)河，兩岸店鋪林立，河堤綠柳成蔭，河中輕舟碧水，已成為聊城最為靚麗的風(fēng)景線(xiàn)。

追溯歷史，聊城得名于水，興盛發(fā)端于水。聊城因古聊河而得名。明清時(shí)期，得益于京杭運(yùn)河的漕運(yùn)之便，聊城“船楫如云，帆檣蔽日”，被譽(yù)為“漕挽之咽喉，天都之肘腋，江北一都會(huì)”。繁榮昌盛達(dá)400余年。如今，市委、市政府適時(shí)提出了打造卓越秀美的江北水城的總體思路，保護(hù)、開(kāi)發(fā)古運(yùn)河，讓這個(gè)曾為聊城帶來(lái)四百年繁華與昌盛的黃金水道重放光彩。

在我們左前側(cè)，您看到的這座古樸典雅的建筑群是全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位——山陜會(huì)館。明清時(shí)期，京杭運(yùn)河帶動(dòng)了聊城經(jīng)濟(jì)。便利的交通使經(jīng)濟(jì)、文化空前的繁榮昌盛，當(dāng)時(shí)的聊城因此享有“江北一都會(huì)”的美譽(yù)，來(lái)自于全國(guó)各地的商人使聊城百業(yè)興隆，山陜會(huì)館就是當(dāng)時(shí)由山西和陜西商人為了“祀神明、聯(lián)桑梓”而建立的?！奥?lián)桑梓”是聯(lián)絡(luò)同鄉(xiāng)之間的感情，逢年過(guò)節(jié)時(shí)商人們?cè)跁?huì)館集會(huì)搞一些活動(dòng)慶祝節(jié)日;“祀神明”呢，在這里商人敬奉的神仙是三國(guó)時(shí)智勇雙全的關(guān)羽，所以會(huì)館的俗稱(chēng)就是“關(guān)帝廟”。

好，請(qǐng)大家下船，共同參觀(guān)山陜會(huì)館。

（全部下船）

（山門(mén)）

各位游客，現(xiàn)在展現(xiàn)在我們面前的是山陜會(huì)館的大門(mén)，也叫山門(mén)。

會(huì)館始建于清朝乾隆八年，完工于嘉慶十四年，工程耗時(shí)66年，費(fèi)白銀60465·69，面積只有五畝七分，3311平方米，但布局緊湊，雕刻精美，堪稱(chēng)古建筑之集大成者。

山門(mén)，是會(huì)館的大門(mén)，三間牌坊式門(mén)樓，上方懸掛的豎匾"協(xié)天大帝"，是說(shuō)關(guān)公是協(xié)助上天統(tǒng)御萬(wàn)眾的神。下方的木質(zhì)浮雕垂花門(mén)罩，雕刻著白象、駱駝、麒麟等佛教吉獸和托塔天王李靖等佛教天王。大門(mén)高3米，寬2·3米，兩則的對(duì)聯(lián)是歌頌關(guān)公的，"本是豪杰作為，只此心無(wú)愧圣賢，詢(xún)足配東國(guó)夫子;何必仙佛功德，唯其氣充塞天地，早已成西方至人。"意思是說(shuō):"關(guān)公的所作所為己經(jīng)是一位豪杰了，而他的思想和品德就算和圣賢相比，也是無(wú)愧的，足可以和東方魯國(guó)的孔夫子相媲美;您何必修仙拜佛呢。關(guān)公并沒(méi)有那樣做，但他的浩然正氣卻能夠充塞于天地之間，早已成為最完美的人了"。對(duì)聯(lián)將關(guān)羽的地位放在最高頂點(diǎn)，以和孔子相匹配，體現(xiàn)出濃郁的地方特色。

兩邊的小門(mén)上方各有石刻匾額一方，體現(xiàn)出儒家思想的中庸之道;

 "履中"是說(shuō)做人應(yīng)該行為中正;"蹈和"是講待人接物應(yīng)該和氣，在這里也可以表現(xiàn)出商人講究和氣生財(cái)?shù)奶幨勒軐W(xué)。

小門(mén)兩邊是磚砌八字影壁，刻有"精忠貫日，大義參天"，是對(duì)關(guān)公一生的高度評(píng)價(jià)，由此也可以表明會(huì)館是一座關(guān)帝廟的宗旨。

（照壁）

在戲樓的后山墻上，刻著"岑樓凝霞"四個(gè)字，意為戲樓雖然不大，但雕刻和繪畫(huà)非常精美就像彩霞一樣。
山墻中央有一條直通庭院的甬道，甬道旁邊有兩幅大型石刻版畫(huà)，左為松鶴延年，右為福祿發(fā)財(cái)，表現(xiàn)了商人對(duì)多財(cái)多壽的愿望。版畫(huà)是石刻插屏架的形式，紋飾有小獅子、牡丹、石榴、鳳凰、寶瓶和象征春夏秋冬的牡丹、荷花、菊花、臘梅，均為我國(guó)傳統(tǒng)吉祥圖案。這兩幅版畫(huà)因?yàn)檎龑?duì)兩個(gè)小門(mén)，所以同時(shí)具有照壁的作用。

石刻作品的上方，各有磚雕垂花門(mén)罩，刻有麒麟、飛鳥(niǎo)等圖案。

（夾樓，鐘、鼓樓）

在戲樓的后山墻和山門(mén)之間，有一座承前啟后的建筑---遮雨過(guò)樓。它的作用是下雨天遮雨用的。有四個(gè)木質(zhì)倒垂蓮花座，每個(gè)蓮花座的花心有一枚鐵環(huán)，在節(jié)日時(shí)懸掛宮燈，以顯示節(jié)日氣氛。

站在過(guò)樓下，向兩邊可以望到南北夾樓和鐘鼓二樓。

夾樓是當(dāng)年演員唱戲時(shí)化妝休息的場(chǎng)所，樓下各有門(mén)以便于人們通行，門(mén)媚上刻有"望海""對(duì)岳"，是以此表達(dá)商人們高瞻遠(yuǎn)矚，站在這兒可以看到泰山和東海。

鐘鼓樓均建于磚石方臺(tái)上的二重檐歇山十字脊方形樓閣。

鐘樓門(mén)媚上書(shū)"振聾"，石柱上刻著"其聲大而遠(yuǎn)，厥意深且長(zhǎng)"意思是說(shuō)，這鐘的聲音高而且悠遠(yuǎn)，這怎能不讓人感到意味深長(zhǎng)呢?

鼓樓上刻的"警聵"是和"振聾"相對(duì)仗的。對(duì)聯(lián)是"當(dāng)知聽(tīng)思聰，豈可耳無(wú)聞"，意思是因?yàn)檫@鼓聲，人們都己變得耳聰目明了，難倒你還沒(méi)聽(tīng)到嗎?

鐘鼓樓的設(shè)置，體現(xiàn)了神廟的晨鐘暮鼓之習(xí)。古代的寺院通過(guò)早晨的鐘聲、晚上的鼓聲來(lái)提醒眾生，不要貸聵，不要迷惑來(lái)感悟人生的真締。

（戲樓）

戲樓是三間臺(tái)口，兩層結(jié)構(gòu)的一座建筑。

瞻下的額枋是木質(zhì)透雕作品，原材料是整一根完整的木料，雕刻、刨光、彩繪之后具有強(qiáng)烈的立體感，刻有花開(kāi)富貴、龍鳳呈祥、三星高照，表現(xiàn)了商人對(duì)幸福生活的向往。

戲樓的四根石質(zhì)方柱上刻有對(duì)聯(lián)，內(nèi)側(cè)的是"宮商翕奏，賞心是金榜題名，洞房花燭，扮演成文，快意在坦道駿馬，高帆順風(fēng)。"上聯(lián)中的"金榜題名，洞房花燭"是四大喜事中的頭兩件。古時(shí)候人們常說(shuō)人生有四大喜事"金榜題名時(shí)，洞房花燭夜，久早逢干霖，他鄉(xiāng)遇故知"，而下聯(lián)中騎著高頭駿馬在平坦的大道上飛奔，乘坐著掛著高帆的船在河中順流而下，這是兩件人生快事。對(duì)聯(lián)是說(shuō)，"吹奏著和諧的音樂(lè)，人生最賞心的事情是高中狀元之時(shí)和洞房花燭之夜;在人生舞臺(tái)上，每個(gè)人扮演著各種角色，最快意的事情是坦道駿馬時(shí)和高帆順風(fēng)時(shí)"。

外側(cè)的對(duì)聯(lián)是"結(jié)五萬(wàn)春花，奏雅宣和，無(wú)戾風(fēng)騷稱(chēng)杰構(gòu);譜大千秋色，鏤金錯(cuò)彩，有禪世教既奇觀(guān)。"有兩層意思，一是戲樓的雕刻和繪畫(huà)非常美麗，遠(yuǎn)望上去象五萬(wàn)朵春天綻放的花朵;二是形容戲樓上演唱的劇目，對(duì)于人們是起著勸人向善、健康有益之作用。

戲臺(tái)迎屏大柱上刻有對(duì)聯(lián)"響遏行云，一曲笙簧欣銷(xiāo)樂(lè)利;歌翻白雪，八方舞蹈荷升平。"意思是"響亮的音樂(lè)使流云也停住傾聽(tīng)，人們用歡快的樂(lè)章慶賀安居樂(lè)業(yè)的景象;歌唱著高雅的樂(lè)曲，百姓們載歌載舞地歌頌著平安的生活。"

戲樓的二樓是拜神的場(chǎng)所，開(kāi)戲前拜戲神，五月十三、六月二十四關(guān)公單刀赴會(huì)和生日的時(shí)候拜祭關(guān)公，以表示商人們的虔誠(chéng)和敬意。

戲樓建筑特點(diǎn)最明顯的表現(xiàn)在其頂部，一般的古代建筑頂部多是四個(gè)挑角，而戲樓頂部卻向東北、東南各伸出兩個(gè)挑角，向西北、西南各伸出三個(gè)挑角，便整個(gè)頂部形成十翼角，看去如鳳凰展翅，似俊鳥(niǎo)爭(zhēng)飛，顯示出生氣勃勃的氣勢(shì)。外觀(guān)令人嘆為觀(guān)止，而內(nèi)部的結(jié)構(gòu)復(fù)雜具有難度，這一點(diǎn)從全國(guó)來(lái)講都是非常少見(jiàn)的。

（槐樹(shù)）

兩棵古槐已有四、五百歲的樹(shù)齡，是明朝的古樹(shù)。

當(dāng)年建會(huì)館時(shí)，山陜商人買(mǎi)下了這塊民宅，當(dāng)時(shí)就有這兩棵槐樹(shù)，商人們?nèi)∑渲虚g位置作會(huì)館的中軸線(xiàn)，所以會(huì)館是明顯的左右對(duì)稱(chēng)的古代建筑，并且和兩棵明槐有非常重要的關(guān)系。

（南北看樓）

位于院落的南北兩側(cè)，各面闊五間;上下兩層，是人們聽(tīng)?wèi)虻膱?chǎng)所。

（石獅）

石獅各高3.25米，由底座、須彌座、石獅三部分組成。

兩頭石獅，居左的雄獅目視前方，神態(tài)威武，腳踏繡球，意味著雄獅掌握至高的權(quán)力，俗稱(chēng)"獅子滾繡球";雌獅目光朝斜下方，神態(tài)溫順和氣，腳踏子孫昌盛象征的小獅子，俗稱(chēng)"太獅少獅"。

獅子下面刻有精美的圖案，是佛教八寶:劍、杵、鈴、琵、傘、塔、缽、印。

須彌座上則刻著花瓶、石榴、瓜果、小鹿、麒麟以及鳳凰牡丹、鸕鶿荷花、彩蝶菊花、喜鵲、臘梅等春夏秋冬吉祥圖案。用于表現(xiàn)"平平安安"、"多子多孫"、"福祿綿綿"、"四季吉祥"的含意。

（關(guān)帝大殿）

關(guān)帝大殿即正殿，面闊三間，正殿前瞻下懸掛著刻有"大義參天"四字的巨幅木匣，前廊有四根石質(zhì)方柱，刻有楹聯(lián)兩對(duì)。內(nèi)柱的陽(yáng)文楹聯(lián)為"偉烈壯古今，浩氣丹心，漢代一時(shí)真君子;至誠(chéng)參天地，英文雄武，晉國(guó)千秋大丈夫。"意思是說(shuō)"關(guān)羽的偉大功業(yè)震撼著古今，影響著歷史，他的浩然正氣和赤誠(chéng)忠貞之心，使他成為漢朝一世品德最高尚的人，而他杰出的文才武略也使關(guān)公成了山西一帶千古傳頌的偉人。"

外柱的陰文對(duì)聯(lián)是"非必殺身成仁，問(wèn)我輩誰(shuí)全節(jié)義;漫說(shuō)通俗致用，笑書(shū)生空讀春秋。"意思是"何必空喊殺身成仁的口號(hào)，問(wèn)問(wèn)我們當(dāng)今這些人，誰(shuí)能像關(guān)羽那樣做到節(jié)義雙全呢? 別說(shuō)你能通曉經(jīng)典并能盡其功用，實(shí)質(zhì)上和關(guān)公相比，你不過(guò)是空讀經(jīng)書(shū)罷了!"

兩幅對(duì)聯(lián)都是對(duì)關(guān)羽進(jìn)行了高度評(píng)價(jià)。

檐柱上方有三塊木質(zhì)透雕額仿。中間一塊刻有老子和八仙人物。

老子，姓李名耳，字伯陽(yáng)，春秋時(shí)期楚國(guó)人，是道家始祖。他的兩側(cè)分別雕刻八仙，南側(cè)為鐵拐李、何仙姑、張果老、呂洞賓，北側(cè)為漢鐘離、韓湘子、曹?chē)?guó)舅和藍(lán)采和。在這里雕刻八仙，表現(xiàn)了商人希望能像八仙過(guò)海一樣，各顯其能，多多發(fā)財(cái)。

左邊額枋刻有"神仙傳"的故事。"神仙傳"中"藍(lán)柯山"的故事是這樣的，古時(shí)有個(gè)柴夫打柴時(shí)觀(guān)看兩個(gè)老人下棋，并吃下了神仙吃剩的桃核，下山后發(fā)現(xiàn)一切都己改變，他的斧頭把柄已經(jīng)腐爛，村里的人他都不認(rèn)識(shí)了，打聽(tīng)之后才知道山下己經(jīng)過(guò)了好幾百年的時(shí)光了，他遇到的是神仙，吃下的是仙丹。這就是"天上一日，人間千年"的故事，反映了人們對(duì)人生短暫的遺憾。

右邊額枋刻有行孝圖，是我國(guó)古代二十四孝中的幾個(gè)故事，從左向右為:《哭竹生筍》其意思是說(shuō):"晉時(shí)有一個(gè)叫孟宗的人，少年時(shí)就死了父親，母親年老而有病，那年冬天，生病的老母，忽然想吃竹筍煮的湯。天寒地凍，哪兒有新生的竹筍呢?孟宗一時(shí)無(wú)計(jì)可使，心里焦急，便跑到竹林里去抱著竹子痛哭流涕。最終仍是孝心感動(dòng)了天地，一剎時(shí)竹筍便從地上破土而出。孟宗萬(wàn)分驚喜。然后，便將竹筍拿回家中，并用竹筍做成湯獻(xiàn)給母親。母親吃過(guò)之后，本來(lái)很重的病竟然立刻痊愈了。"

《扇枕溫衾》其意思是說(shuō)"后漢有個(gè)叫黃香的人，年紀(jì)九歲時(shí)便失去了母親，為此他哀思綿綿，十分樵碎，同鄉(xiāng)鄰里都稱(chēng)贊他真是個(gè)孝子。許多事情都由他親自去做，從來(lái)不怕辛苦。夏天暑熱，臨睡前他總要拿把扇子，把父親睡的枕席扇涼;冬天寒冷，每到晚上，他便用自己的身體把父親的床被焐熱，而后才讓父親入睡。雖為童子，但卻有如此孝心，實(shí)非一般童子所能為。相傳，這件事在當(dāng)時(shí)曾得到了太守劉護(hù)的表彰，并且劉護(hù)曾把他收為門(mén)徒，與別人區(qū)別對(duì)待。"

《懷桔遺親》其意思是說(shuō):三國(guó)吳人有個(gè)叫陸績(jī)的人，年齡才六歲，于九江去見(jiàn)袁術(shù)，袁術(shù)便拿出桔子來(lái)招待他。在吃桔子時(shí)，陸績(jī)趁袁術(shù)不注意，便悄悄地拿了兩個(gè)桔子揣入懷中。不料，在回歸拜袁術(shù)時(shí)不小心，雙桔從懷中掉落地下，此地正被袁術(shù)看到，袁術(shù)便開(kāi)玩笑說(shuō)，"小陸郎作賓客，怎么懷藏桔子呢?"陸績(jī)立刻跪在地上答道，"我母親最喜愛(ài)桔子，我想拿回家送給她吃。"這些話(huà)，袁術(shù)聽(tīng)了感到大為驚奇。

《為母埋兒》其意思是說(shuō):西漢河內(nèi)溫人郭巨，家境貧窮，生有一個(gè)兒子，才三歲，郭巨的母親十分疼愛(ài)他，省下自己的口糧給小孫子吃。郭巨感到很不是滋味，便對(duì)妻子說(shuō):"家里貧窮，不能很好地供養(yǎng)母親，現(xiàn)在小兒子又分吃了母親的口糧，為什么不把這小兒子活埋掉呢?要說(shuō)孩子，我們可以再有，母親卻不可再有第二位了"。妻子不敢違背郭巨的意愿。郭巨便親自挖坑，準(zhǔn)備為母埋兒。當(dāng)坑挖到三尺深時(shí)，忽然露出一塊很大的黃金，黃金上面還寫(xiě)著紅字:天賜孝子郭巨，官不得取，民不得奪。

《聞雷泣墓》其意思是說(shuō):三國(guó)時(shí)魏人王衷，事親至孝。在他母親生前的時(shí)候，他的母親最怕天上的雷聲。母親去世以后，埋葬在山林里，因?yàn)槟赣H生性怕雷，每遇風(fēng)雨天，王衷只要聽(tīng)到天上有雷響之聲，就立即跑到母親的墓旁，并跪在那里對(duì)母親說(shuō):"有我王衷在這里，母親您不要害怕了"。

《恣蚊飽血》其意思是說(shuō):晉時(shí)有一個(gè)叫吳猛的人，年齡八歲，因家中十分貧窮，連蚊帳都買(mǎi)不起。每到夏天蚊蟲(chóng)多時(shí)，吳猛為了孝敬父母，都任憑蚊子在自己身上叮咬，讓蚊子喝飽了自己的血，蚊蟲(chóng)再多他也不去驅(qū)趕，直到蚊蟲(chóng)吃飽不再咬人，然后再請(qǐng)父母安歇。這樣蚊子也就不再去咬父母了。

《臥冰求鯉》其意思是說(shuō):西晉時(shí)臨沂這個(gè)地方有個(gè)叫王祥的人，因早年喪母，曾和繼母朱氏一同過(guò)活，因?yàn)橹焓仙圆淮?，故在王祥的父親面前常說(shuō)王祥的壞話(huà)，以致使父親的耳朵也軟起來(lái)，從此朱氏對(duì)王祥便耍起歹心。有一年冬天，大雪封門(mén)，地凍天寒。朱氏真的病了，此時(shí)父親便忙里忙外，請(qǐng)醫(yī)調(diào)治，而朱氏卻趁此機(jī)會(huì)，命王祥到河中去取鯉魚(yú)為她暖胃。王祥來(lái)到河岸，只見(jiàn)河水冰封。為了暖化堅(jiān)冰，捕魚(yú)給母治病，他便脫掉衣服赤條條臥在冰上，結(jié)果孝心感動(dòng)了天地，冰凍忽然自解，雙鯉躍出。然后，王祥便將魚(yú)拿回家中供給了繼母。畫(huà)面上那個(gè)站著的人便是王祥，他正在懷著喜悅的心情觀(guān)看鯉魚(yú)躍出。

孝悌觀(guān)念是儒家倫理道德的核心?！抖男ⅰ纷钤缫?jiàn)于元代，流傳版本各有不同，但內(nèi)容是一致的，以孝道來(lái)對(duì)子女進(jìn)行教育和約束，以現(xiàn)代的教育眼光來(lái)看，有精華的一面，也有糟粕的一面。

進(jìn)入大殿，便可以看到三尊神像。

原有的神像在解放前毀于戰(zhàn)火，現(xiàn)在的神像是1990年還原復(fù)制而成的泥塑像。

中間是頭戴十二旒冕，手捧鎮(zhèn)圭，身穿龍袍的關(guān)圣帝君，兩側(cè)分別為周倉(cāng)和關(guān)平。

關(guān)羽生前以忠義聞名，被封為漢壽亭侯漢前將軍。死后被追封為"壯繆"侯。后來(lái)的各朝各代的皇帝希望人們學(xué)習(xí)他的忠義為自己的封建統(tǒng)治王權(quán)服務(wù)，所以對(duì)關(guān)公的封號(hào)也是非常多的。有對(duì)聯(lián)寫(xiě)得好"漢封侯，宋封王，明封大帝;儒稱(chēng)圣，釋稱(chēng)佛，道稱(chēng)天尊"。從中我們不難了解，各代王朝、儒、釋、道三界對(duì)關(guān)羽的推祟到了何等高度。所以，這兒關(guān)公神像的皇帝打扮是有歷史依據(jù)的，同時(shí)也表現(xiàn)了山陜商人對(duì)他的崇拜之情。

另外，在我們印象中，關(guān)羽是臥蠶眉、丹鳳眼、面如重棗的美髯公，眼前的神像卻為什么是黃臉的呢?這里呢，有一個(gè)傳說(shuō)故事。

相傳關(guān)羽本姓馮名賢，出身鐵匠之家，一身好武藝，好打不平。后來(lái)他打死了解州城惡霸"解州虎"，流亡在外。來(lái)到漳關(guān)，官府緝拿他的文書(shū)畫(huà)像己張貼在城門(mén)上，危難關(guān)口，馮賢打破鼻子把血涂了一臉，故作瘋顛之狀，指關(guān)為姓，出關(guān)而去。可是當(dāng)他想洗去臉上血跡時(shí)，卻怎么也洗不掉。從此，黃臉的馮賢便變成了紅臉的關(guān)羽，這里的神像，也算是還他本來(lái)面目吧!

（春秋閣）

春秋閣位于會(huì)館的最后一邊院落，高兩層，嘉慶十四年完工的春秋閣是會(huì)館最高大的建筑。

春秋閣的額枋均為木質(zhì)透雕，內(nèi)容主要為三國(guó)人物、民間故事、牡丹龍風(fēng)、瓜果等圖案。造型逼真生動(dòng)，栩栩如生。

閣下原供有木雕神像，閣上有關(guān)公挑燈讀春秋的神像和其生平連環(huán)畫(huà)，但均毀于戰(zhàn)亂。只有閣上墻壁還鑲有一幅關(guān)羽坐式線(xiàn)雕像，線(xiàn)條流暢精美。

春秋閣的興建正是為紀(jì)念關(guān)公挑燈讀春秋這一典故而建的。

（碑亭）

會(huì)館的大小石碑共有十八塊，完整地紀(jì)錄了從買(mǎi)地，興建到歷次重建所花費(fèi)的每一筆銀兩開(kāi)支數(shù)目及捐銀兩的商號(hào)的名稱(chēng)及捐銀數(shù)字，對(duì)于研究會(huì)館歷史來(lái)源是非常重要的。

南碑亭以西的磚墻上依次鑲有五塊捐金開(kāi)支碑，東數(shù)第一塊是嘉慶十五年四月的"會(huì)館功竣歷年進(jìn)出銀兩開(kāi)列碑"，第二塊是道光二十五年一月的"重建山門(mén)、戲臺(tái)、左右二門(mén)、南北殿、小鼓棚、重修春秋樓及建立旗桿、獅子碑使費(fèi)開(kāi)列碑"，第三塊是同治六年八月的"重修旗桿大門(mén)一切使費(fèi)與司事之家暨眾號(hào)樂(lè)輸銀兩咸列碑"，第四塊是同治十三年立的"舊米市街太汾公所碑記"，第五塊是光緒二十年的"重修建山門(mén)外石欄桿序碑"。

南碑亭里豎立的四幢石碑，西數(shù)第一幢為嘉慶十四年立的"重修關(guān)圣帝君大殿、財(cái)神大王北殿、文昌火神南殿、鱉戲臺(tái)、看樓、山門(mén)并新建饗亭、鐘鼓樓序碑"。

第二幢是嘉慶十四年的"春秋閣碑"。

第三幢是同治四年立的"山陜眾商會(huì)館續(xù)拔婪金碑記序"。   

                           

第四幢為嘉慶十四年立的"會(huì)館大工告竣碑記序"。

在碑亭的西墻上鑲著一塊乾隆八年的"山陜會(huì)館置買(mǎi)園地闊步數(shù)目，四至及買(mǎi)價(jià)畫(huà)字稅契碑"，內(nèi)容是這樣的:其地東西長(zhǎng)四十三步，南北闊三十步，東至河涯，西至官街，南至大王廟，北至魏宅，四至分明。又后門(mén)南角園基一段東西長(zhǎng)十二步，南北闊十一步，零三小尺，東至廟后，西至宮街，南至小街，北至本館，四至分明亦載于契內(nèi)。共買(mǎi)價(jià)，白銀812兩整，外畫(huà)字銀24兩，其園基自來(lái)無(wú)糧。于乾隆元年七月二十六日稅契粘尾。將紅契存于秋會(huì)匣內(nèi)，年深日久，恐有遺失，因此立石。大清乾隆八年歲次癸亥中秋，吉旦。山陜眾商公立。從這篇碑文可以反映出當(dāng)時(shí)的山陜商人是做事嚴(yán)謹(jǐn)和善于保護(hù)自我的權(quán)益的，所以會(huì)館建立至今二百多年，從未因土地產(chǎn)權(quán)和周?chē)木用癜l(fā)生過(guò)任何糾紛。

而經(jīng)過(guò)一些專(zhuān)家學(xué)者的考證，碑亭中四塊大碑的背面記載的商號(hào)捐銀兩的數(shù)字和其工程開(kāi)支的總數(shù)是相等的，會(huì)館所花費(fèi)白銀60465.69的數(shù)字就是從這里得出的，對(duì)于了解明清時(shí)的經(jīng)濟(jì)情況是非常有價(jià)值的。

（文昌、火神殿、財(cái)神、水神殿）

南大殿是拜祭文昌神和火神的地方，有四根方形石柱，柱身刻有祥云仙鶴和花卉圖案，正面刻有對(duì)聯(lián)"氣本似珠，看午夜光分奎壁; 功源濟(jì)水，居離宮位按兩丁。"午夜時(shí)遙望光芒四射的奎壁二星時(shí)，那就是文昌星所在;只要您保持好的商業(yè)道德，就可以功德無(wú)量，而使大神安居在離宮中，這也能水火相濟(jì)而生財(cái)。

“位南天以居尊神焰熒熒臨斗柄;領(lǐng)北極而宰化星精朗朗俯魁垣”。光芒四射的大星位于斗柄所指的南天;文昌神所處的東方和北方相鄰。

檐柱上方額枋均為木質(zhì)浮雕，中間刻有首尾相接，神態(tài)各異的七只蘆雁和菊花，兩側(cè)刻梅花、荷花瓶、大香爐和茶壺。

北大殿，是商人祈求發(fā)財(cái)?shù)牡胤健?

殿前有方形檐柱四根和南大殿相同的是也以獅子、大象作柱基。柱身刻有花卉、圖案、對(duì)聯(lián)。

"德兆阜財(cái)，奉萬(wàn)國(guó)物華天寶;行以利涉，慶一時(shí)海晏河清。"商人有好的商業(yè)道德，會(huì)預(yù)示著發(fā)財(cái);可以把天下珍寶都聚集過(guò)來(lái);靠好的行為和太平盛世獲得利益，因此應(yīng)該慶賀一世的天下太平。

"位津要而掌財(cái)源，萬(wàn)里腰纏畢至;感錢(qián)神以成砥柱，千秋寶載無(wú)虞。"處在水陸要沖又掌握生財(cái)之道，萬(wàn)里之外的財(cái)富也可以全部隨身攜帶而來(lái);感動(dòng)了財(cái)神就可以扭虧為盈，千秋世代都可以有充足的財(cái)產(chǎn)毫無(wú)憂(yōu)慮了。

（結(jié)束語(yǔ)）

山陜會(huì)館的面積雖然不大，但布局緊湊，雕刻精美，所以被列為全國(guó)重點(diǎn)保護(hù)文物單位是很自然的事情。它雖然建在山東，但原材料和五大工匠均來(lái)自于山西、陜西，因此會(huì)館具有濃郁的山陜兩省的建筑雕刻風(fēng)格，也就使當(dāng)時(shí)的商人們有了“如處秦山晉水之間”的感嘆!山陜會(huì)館不但反映了古代匠師們的高超技藝，而且為我們今天研究古代建筑提供寶貴的資料，堪稱(chēng)集商業(yè)與文化之大成的古代建筑。

山陜會(huì)館就參觀(guān)到這里，愿這里能給大家留下美好的回憶。

好請(qǐng)大家上船繼續(xù)游覽。

（全部上船后）

窺一斑而見(jiàn)全豹。前面我們看到的光岳樓和剛才參觀(guān)的山陜會(huì)館，是我們聊城最為著名的兩處文物保護(hù)單位，從一個(gè)側(cè)面映襯出聊城豐厚的歷史積淀和渾厚的文化底蘊(yùn)。是聊城的水滋潤(rùn)了生長(zhǎng)在這塊土地上的文化園林，我國(guó)古典文學(xué)名著《水滸傳》、《金瓶梅》、《聊齋志異》、《老殘游記》中的許多故事，都是以聊城為背景的?，F(xiàn)在聊城北面的高唐縣還保存有《水滸傳》中提到的柴府花園，在聊城南面的陽(yáng)谷縣，還保存有武松斗殺西門(mén)慶的獅子樓，武松打虎的景陽(yáng)崗等，這些實(shí)地景致，為人們了解《水滸傳》一書(shū)中的情節(jié)內(nèi)容，提供了現(xiàn)實(shí)環(huán)境。

前面左側(cè)是崇午驛大碼頭，為康熙登岸處。碼頭長(zhǎng)17.5米，寬5.8米，呈“巨”字形，設(shè)踏跺兩處，左右設(shè)上下臺(tái)階。明清時(shí)期，聊城商賈云集，碼頭一帶漕船絡(luò)繹不絕，停港待卸的商船綿延數(shù)里。從大碼頭南望，只見(jiàn)船鷺相連，帆檣蔽日，宛如一幅宏麗壯闊的圖畫(huà)，故有“崇武連檣”之稱(chēng)，為聊城古八景之一。

再往前，左側(cè)是乾隆小碼頭，為乾隆登岸處。因康熙南巡在大碼頭登岸，乾隆不敢與爺爺平起平坐，故又建小碼頭作為登岸處。小碼頭由青條石壘砌，臺(tái)階最上層青石上有圓形穿孔，為系舟纜繩之用，至今保存完好。

運(yùn)河沿岸，古樓、古塔、古寺接踵比肩，石雕、石刻廟宇遙指相望，可謂書(shū)香隨波涌，堤岸多琴亭。

改造前的古運(yùn)河已成污水溝，河道淤積嚴(yán)重，垃圾遍地，兩岸建筑陳舊低矮，布局雜亂無(wú)章，改造難度相當(dāng)大。市委、市政府為還古運(yùn)河的本來(lái)面目，付出相當(dāng)大的人力、物力、財(cái)力，于2004年開(kāi)始建設(shè)開(kāi)挖了全長(zhǎng)1465米的古運(yùn)河一期工程。接下來(lái)，又按照市場(chǎng)化運(yùn)作的方法，成功進(jìn)行了運(yùn)河二期、三期工程的改造。截止目前，古運(yùn)河城區(qū)段改造已完成3.7公里，兩岸全部砌石、安裝玉石欄桿，總投資3.3億元，沿河建有可供游船停泊的9處碼頭、20多處直通水面的親水臺(tái)階；沿岸形成了帶狀運(yùn)河公園，總面積達(dá)到10平方公里。

右側(cè)是閘口碼頭，岸邊建有閘口廣場(chǎng)。廣場(chǎng)占地面積4400平方米，其中綠地3000平方米。廣場(chǎng)上綠樹(shù)成蔭，花草繁茂，是人們休憩、游玩的好去處。著名的無(wú)稅碑的故事就發(fā)生在這里：

清·康熙年間，刑部侍郎任克溥告老還鄉(xiāng)。哪知東昌府（今聊城市）連年遭受水災(zāi)，哀鴻遍野，民不聊生?？辆桦s稅，有增無(wú)減，更使百姓怨聲載道。

任克溥三次上書(shū)皇帝，要求減免官稅，賑濟(jì)災(zāi)民，均未得回復(fù)。正當(dāng)他為此憂(yōu)心如焚時(shí)，京城傳來(lái)消息：“皇帝南巡將路過(guò)東昌?！彼⒖剔D(zhuǎn)憂(yōu)為喜。

這天，康熙帝的龍舟行至東昌府東閘口附近，突然觸物擱淺。康熙帝令東昌府速派水工清理河道。不大會(huì)兒，水工撈出一塊刻有字跡的石碑?？滴醯蹃?lái)到碑前辯認(rèn)字跡，隨口念道“今日無(wú)稅。”

任克溥忙雙膝跪倒：“謝主隆恩！”

“愛(ài)卿，這是何意？”
“萬(wàn)歲體恤災(zāi)民，免去東昌賦稅，我豈能不為家鄉(xiāng)父老謝恩！”

“古碑顯現(xiàn)，亦是天意，就照此辦理吧！”

從此，東昌民眾免去了一大負(fù)擔(dān)。

其實(shí)，這是任克溥冒著欺君殺頭之罪預(yù)設(shè)的計(jì)謀。他讓家人探明了龍船到達(dá)東昌的準(zhǔn)確時(shí)間，于頭天夜里將石碑投入河道之中，故意讓康熙來(lái)念。

東昌知府把“今日無(wú)稅”碑立在東關(guān)運(yùn)河南岸，并修了版樓。從此，凡在此碼頭裝卸貨物者，均不納稅。以致于在東關(guān)大碼頭一帶形成帆檣如織、百貨囤聚的景象。

左側(cè)立于河岸的閘北古槐，傳為隋煬帝役民初鑿大運(yùn)河時(shí)所植，歷1400余年的樹(shù)齡，仍是老干虬枝，枝繁葉茂。運(yùn)河沿岸，像這樣保存完好的古槐還有七、八株，如王口古槐、會(huì)通古槐、吉市古槐等，《詩(shī)經(jīng)》曰“中庭有槐，富及三世”，運(yùn)河沿岸的這些古槐見(jiàn)證著江北水城曾經(jīng)的興盛和悠久的歷史。

朋友們，到現(xiàn)在呢，我們已經(jīng)過(guò)了許多大大小小的橋。在古運(yùn)河城區(qū)段共建有21座風(fēng)景橋。凡有河流的地方，就必定有橋，大橋、小橋、長(zhǎng)橋、短橋、亭橋、廊橋，造型新穎，風(fēng)格別致，已成為水城的一道風(fēng)景。前面這座橋名為望月廊橋，跨徑25米，寬10.4米。

傳說(shuō)，嫦娥奔月途經(jīng)東昌， 被此地城池風(fēng)光所迷，在此小住，后羿追嫦娥至此，嫦娥已奔月離去，后羿望月興嘆，醉臥此地，嫦娥念與后羿夫妻一場(chǎng)，拋下一衣襟為其遮身?yè)鹾?。衣襟落地化作今之廊橋?

橋上建有亭廊，廊頂?shù)窳寒?huà)棟，彩繪栩栩如生，是古運(yùn)河文化的一個(gè)縮影，每天都吸引著大批游人駐足觀(guān)賞。

古運(yùn)河優(yōu)美靈秀的獨(dú)特風(fēng)光，引來(lái)各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)和無(wú)數(shù)文人墨客的傾情贊美，詩(shī)詞歌賦，戲曲小說(shuō)，美不勝收。有詞曰：

河上波起綠含嬌，柳絲拂舟春靈巧。天光水色親人意，說(shuō)不盡無(wú)限好。綠野吟歌微笑，藍(lán)天成畫(huà)飄飄。看蘭舟畫(huà)舫如梭，載不盡黃金道。流水多少事，千秋美景不老。聊城水上競(jìng)美妙，好一片碧波芳草。

河是吟唱的歌，湖是流彩的畫(huà)，城是優(yōu)美的詩(shī)。各位朋友，您是水城的尊貴客人，美麗的水城一定會(huì)激發(fā)您的詩(shī)興，何不吟水作歌，放情抒懷，讓水城銘刻下您的美好詩(shī)篇，為水城增光添彩。

大家請(qǐng)看，在我們左側(cè)屹立湖畔的是護(hù)國(guó)隆興寺的宋代鐵塔，始建于北宋時(shí)期，共13層，通高15.8米，塔基座石雕精湛，是我國(guó)為數(shù)極少的金屬佛塔，在建筑風(fēng)格和雕刻藝術(shù)上都有很高藝術(shù)價(jià)值和科學(xué)價(jià)值。

據(jù)說(shuō)當(dāng)時(shí)東昌護(hù)國(guó)隆興寺要鑄一座高10米的鐵塔，當(dāng)鑄到第六層的時(shí)卻無(wú)法再鑄了，因?yàn)槿芑蔫F水到不了上面就涼了。主持造塔的方丈急的團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，工匠們更是一籌莫展，這時(shí)，寺里來(lái)了一位白胡子的老頭，方丈間他儀表不俗，有心施禮請(qǐng)教，老人笑道：“我已土屯脖子的人了，還中用？”話(huà)音一落，早已不見(jiàn)人影，方丈驚詫一陣，恍然大悟：“感謝上仙指點(diǎn)！”根據(jù)老頭的指點(diǎn)，采取用土逐層屯積在上面化鐵澆鑄的方法，十三層塔很快鑄成了。據(jù)說(shuō)那白胡子老頭就是天上的神仙太上老君，至今，雖寺廟已無(wú)，但鐵塔仍存。

請(qǐng)看右側(cè)，古運(yùn)河將從這里一直延伸，通達(dá)濟(jì)聊高速公路。全部打通后，古運(yùn)河城區(qū)段通水河道將達(dá)13.6公里。

游艇前面這座橋是鐵塔橋，我們將由此再進(jìn)入東昌湖。

在我們右前側(cè)翼然凌于水上的精巧建筑是荷香亭。荷香亭向西湖面開(kāi)闊，水域清淺，湖中遍植蓮荷，每當(dāng)仲夏，田田荷葉，一碧千頃，映日荷花，嬌艷紅酣，時(shí)有間關(guān)鶯語(yǔ)，傳聲花底；忽聞采蓮村姑，笑溢荷塘。風(fēng)過(guò)處，香荷舞紅，翠蓋搖綠。或?yàn)轲┰庐?dāng)空，清光匝地，清風(fēng)徐來(lái)，水波不興，芳香襲處，沁人心脾，別有一番情趣。

坐落在湖北岸的美淪美奐的建筑群，是新開(kāi)發(fā)的高檔住宅小區(qū)——鼎舜花園，藍(lán)天碧水，白房紅頂，楊柳依依，綠水泱泱，春江潮水，花間樹(shù)下，輕舟穿梭，漁歌互答，推窗攬景，滿(mǎn)城風(fēng)致一望盡收，乃絕佳人居環(huán)境。

現(xiàn)在，我們已環(huán)繞東昌湖一周，1平方公里的古城區(qū)被圍在水中央，風(fēng)景如詩(shī)如畫(huà)如歌，“水城好風(fēng)光，黃河浪花揚(yáng)，運(yùn)河飄玉帶，湖水蕩漾；水城好風(fēng)光，古城在水中央，名樓映東岳，會(huì)館依偎京杭”。聊城古城始建于宋淳化三年，規(guī)劃布局嚴(yán)整規(guī)則呈正方形，以光岳樓為中心，東西南北四條主干道成十字形，其他大街小巷垂直交叉，形成棋盤(pán)方格網(wǎng)狀構(gòu)架。古城區(qū)居民，至今仍保留著白墻、灰瓦、硬山坡屋頂?shù)膫鹘y(tǒng)建筑風(fēng)格，是目前國(guó)內(nèi)少有的格局保留較完整城邑的代表。

在古城區(qū)的開(kāi)發(fā)建設(shè)中，所有建筑物建筑高度都在12米以下，并對(duì)各類(lèi)文物古跡給予了較好的保護(hù)。市政府投資近億元實(shí)施了古城排水治污工程，保證了東昌湖水的清潔和水質(zhì)。

大家請(qǐng)看，我們前面這座橋是北關(guān)橋（橋名依據(jù)相對(duì)城區(qū)東西南北的方向而定），此橋是從北部進(jìn)入古城區(qū)的主要通道。

與古城相依相偎的湖水碧波蕩漾，湖畔綠柳成蔭，風(fēng)光如畫(huà)，可以盡情感受大自然的詩(shī)情畫(huà)意；泛舟碧波，可以聆聽(tīng)到一潭湖水的呢喃水韻。

聊城的可愛(ài)在于它不僅有柔美的水上景色，更在于它具有悠久的水城人文歷史和眾多的名勝古跡，盡使難以溯源的中華文化，顯形于道。

經(jīng)濟(jì)繁榮促進(jìn)文化昌盛，鴻儒卿相連翩鵲起，文人騷客脫穎而出。自古以來(lái)，聊城人才輩出，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期著名軍事家孫臏，唐初名相馬周、哲學(xué)家呂才，宋代醫(yī)學(xué)家成無(wú)己，明代文學(xué)家謝榛，清代開(kāi)國(guó)狀元傅以漸、‘義學(xué)家’武訓(xùn)，抗日將領(lǐng)張自忠、范筑先，當(dāng)代國(guó)畫(huà)大師李苦禪，著名學(xué)者傅斯年、季羨林等，均為聊城人。其中傅以漸是清朝入關(guān)后，第一次科考的頭名狀元，做過(guò)康熙皇帝的老師，他為人平實(shí)，不擺官架子，倡導(dǎo)和諧睦鄰。

當(dāng)年他的家人與鄰居發(fā)生了宅基糾紛，傅家寫(xiě)信求助在當(dāng)朝做官的傅以漸，傅以漸看后回書(shū)：“千里來(lái)書(shū)為堵墻，讓他三尺又何妨？萬(wàn)里長(zhǎng)城今猶在，不見(jiàn)當(dāng)年秦始皇?！奔胰艘豢矗s緊讓出三尺宅地，鄰居也很感動(dòng)，也讓出三尺，就形成了六尺的胡同。后來(lái)康熙皇帝來(lái)到聊城，聽(tīng)到老師做的這件事，非常贊賞，提筆為胡同寫(xiě)下四個(gè)大字“仁義胡同”。

新的歷史時(shí)期，又涌現(xiàn)出領(lǐng)導(dǎo)干部的楷?？追鄙?、人民滿(mǎn)意的檢察官白云和感動(dòng)中國(guó)的杰出青年徐本禹等英模人物。

大家請(qǐng)向西北方向看，那一座座拔地而起的高層建筑，是我市按照城市規(guī)劃建起的現(xiàn)代化新城區(qū)。古城代表歷史厚重，新城體現(xiàn)時(shí)代發(fā)展，雖然建筑風(fēng)格迥異，但置于整個(gè)江北水城的大構(gòu)架中，由東昌湖把二者巧妙地聯(lián)為一體，既顯示出古今建筑板塊的凝重，又活現(xiàn)了水的靈動(dòng)、水的魅力。

水凝靈氣，水聚人氣，水?dāng)堌?cái)氣。以水為媒，我們已舉辦了*屆“五·一中國(guó)江北水城文化旅游節(jié)”和“十·一水城之秋觀(guān)光周”。水城、水韻、水趣——秀美的自然風(fēng)光和濃厚的文化底蘊(yùn)，吸引了大批國(guó)內(nèi)外游人來(lái)聊觀(guān)光、度假、投資、發(fā)財(cái)。

現(xiàn)在，在我們的右側(cè)是新建成的北關(guān)碼頭，其建筑面積297平方米，為廊榭式，工程檐枋以下為仿木鋼筋混凝土結(jié)構(gòu)，以上為木結(jié)構(gòu)，檁、角梁、望板等均采用落葉松木，裝飾木件采用一等紅松木，建筑為明清北方小品式做法，工程不僅作為游船碼頭使用，還是東昌湖岸邊一道亮麗的景觀(guān)。

在聊堂路上這些工程是張拉膜建筑，張拉膜是當(dāng)今世界流行空間結(jié)構(gòu)中膜結(jié)構(gòu)的一種，結(jié)構(gòu)發(fā)展的方向是輕量、大跨度，它從帳篷這一最古老的簡(jiǎn)單建筑結(jié)構(gòu)出發(fā)，構(gòu)造出了魔幻般的形式——膜結(jié)構(gòu)。它可以構(gòu)成單曲面，多曲面等不同建筑結(jié)構(gòu)形式，滿(mǎn)足了建筑師們對(duì)建筑與美學(xué)高度統(tǒng)一的要求。 尤其是膜材的半透明性能，使夜空中的膜建筑在燈光照射下，映現(xiàn)出夢(mèng)幻般的色彩。在綠色空間中構(gòu)造的這五座膜小品，如同廣闊綠洲中的點(diǎn)點(diǎn)白帆，即生動(dòng)的美化了環(huán)境，又有很強(qiáng)的功能性，人們可以在行走之暇小憩一會(huì)兒，感到十分愜意。

聊城的水孕育了永不凋謝的水城景色，數(shù)百年間，“半是詩(shī)意半是情”的東昌湖水讓文人之癡迷，引英雄折腰，中外游客無(wú)不為湖中的人文景觀(guān)所傾倒。東昌湖微波蕩漾，碧水青青，小舟點(diǎn)點(diǎn)，湖中的小島，綠柳雕岸，亭聚荷香，蜂蝶嬉戲，惹人情懷，讓人流連，詩(shī)天畫(huà)地間，“水澹澹兮同飛鷗鷺，光蕩襠兮玉美無(wú)邊”。讓人長(zhǎng)生游仙之想，美如瑤池，境如靈霄的明珠之地，“細(xì)雨霏霏月籠煙，船痕長(zhǎng)長(zhǎng)水連天，笑語(yǔ)陣陣漸逝去，又聞歌聲起對(duì)岸?！?

左側(cè)亭然立于水中的是1984年建成的湖心島，面積2750平方米，島上建有望岳亭、溢香齋、翠園、垂花門(mén)、沁園、觀(guān)景臺(tái)、釣魚(yú)臺(tái)等，望岳亭下繪有《聊齋志異》中胭脂故事連環(huán)畫(huà)，胭脂是蒲松齡筆下一位鐘情賢慧的姑娘，幾百年來(lái)，深受世人喜愛(ài)。這里描繪的是清帶著名詩(shī)人山東學(xué)政施潤(rùn)章在聊城明斷胭脂案的故事，后來(lái)又有人傳說(shuō)胭脂經(jīng)常在這個(gè)島上以湖為鏡，對(duì)湖梳妝，所以人們又將此島叫胭脂島。島上仿古建筑構(gòu)思奇巧，做工精細(xì)，奇花異卉，環(huán)境優(yōu)雅，是人們游湖必登之處。

各位朋友，在湖的東岸還設(shè)有浮春亭、龍字碑、釣魚(yú)臺(tái)等景點(diǎn)。

龍字碑位于浮春亭的南面，它立于1987年10月，碑高3.5米，寬1.6米，碑上的龍字高2.5米，寬1.25米，筆力遒勁，別具一格，是我國(guó)著名書(shū)法家楊萱庭題寫(xiě)。楊萱庭是聊城市人，他自幼酷愛(ài)書(shū)法，尤其擅長(zhǎng)楷書(shū)、行書(shū)和草書(shū)，他書(shū)寫(xiě)的李大釗碑文，倍受稱(chēng)贊。

龍字碑的左右兩側(cè)便是釣魚(yú)臺(tái)。釣魚(yú)臺(tái)位于古城北門(mén)至西門(mén)之間，全長(zhǎng)850米，總投資34萬(wàn)元。1989年5月27日中國(guó)釣魚(yú)協(xié)會(huì)將東昌湖命名為“中國(guó)釣魚(yú)協(xié)會(huì)聊城垂釣基地”，并在釣魚(yú)臺(tái)對(duì)面建設(shè)了釣魚(yú)臺(tái)賓館，以承辦全國(guó)的釣魚(yú)比賽。1990年10月國(guó)家體委在東昌湖成功的舉辦了全國(guó)的釣魚(yú)比賽，受到了國(guó)內(nèi)外友人的稱(chēng)贊。

清如許，明如鏡的東昌湖是適宜水上體育項(xiàng)目的最佳場(chǎng)地，全國(guó)性的龍舟比賽，釣魚(yú)比賽，皮劃艇比賽，游泳大賽等水上項(xiàng)目不斷在此舉行。這里是東昌湖內(nèi)最開(kāi)闊的一片水域，在這里，我們已在這里成功舉辦了五屆文化旅游節(jié)水上項(xiàng)目，這四個(gè)龍舟賽道是水上龍舟賽皮劃艇賽的主賽場(chǎng)，每年五一、十一黃金周期間，在這里舉辦的大型水上體育比賽，吸引了全國(guó)各地的體育愛(ài)好者。

右側(cè)這片長(zhǎng)滿(mǎn)樹(shù)木、綠草的小島是我們?yōu)楸Ｗo(hù)生態(tài)平衡，為來(lái)湖棲息的鳥(niǎo)類(lèi)專(zhuān)門(mén)留下的一塊濕地，東昌湖水質(zhì)清澈，生態(tài)環(huán)境優(yōu)越，每逢秋末冬初，百鳥(niǎo)翔集，其中不乏白天鵝、黑鶴等珍禽，形成一道獨(dú)特的生態(tài)景觀(guān)。

在這里我們還可以看到浮閣林立，水橋漫漫的江北水寨，它是我國(guó)江北唯一的水上竹寨。水寨由棧橋、回廊、亭臺(tái)軒榭組成，古樸典雅，錯(cuò)落有致，它吸收了南京弦武湖水寨之精華，整個(gè)竹寨全部采用竹木結(jié)構(gòu)建造而成，造型別致，結(jié)構(gòu)新穎，采用了回廊、曲橋相互連通，頗具江南水鄉(xiāng)的風(fēng)韻，在竹寨內(nèi)，喝上一杯我們東昌的美酒，品嘗一下湖中的珍品，讓人倍覺(jué)豪爽。

大家請(qǐng)看，我們前方這座雄偉的大橋是2003年落成的東昌大橋，又稱(chēng)西關(guān)橋，為21孔石拱橋， 象征著跨入21世紀(jì)，所以又稱(chēng)世紀(jì)拱橋。古時(shí)，人們是由吊橋進(jìn)入古城區(qū)，現(xiàn)在連接古城和新城的紐帶就是橫跨在東昌湖上的四座關(guān)橋了。西關(guān)橋是在原西吊橋的原址上修建的，它是我市城區(qū)投資最多，規(guī)模最大的橋梁，橋全長(zhǎng)322米，寬15米，用青石砌成，橋上筑有優(yōu)質(zhì)漢白玉攔板266塊，均雕刻有栩栩如生的《水滸》人物故事圖案，漫步東昌大橋一個(gè)來(lái)回，就如同看了一遍《水滸傳》。東昌大橋（西關(guān)橋）、北關(guān)橋、南關(guān)橋、東關(guān)橋，通達(dá)四極，拱衛(wèi)古城，宛如玉龍出海，又似長(zhǎng)虹臥波，氣勢(shì)恢弘，美麗壯觀(guān)。

城市競(jìng)爭(zhēng)，形象居于首位。江北水城的明確定位和傾力打造，大大提高了城市品位，塑造了城市的核心競(jìng)爭(zhēng)力。江北水城這座歷史文化名城，2003年又被評(píng)為“中國(guó)優(yōu)秀旅游城”、“省級(jí)園林城”等稱(chēng)號(hào)，目前我市正積極創(chuàng)建國(guó)家衛(wèi)生城和國(guó)家環(huán)保模范城。江北水城的品牌效應(yīng)，已成為全市加快跨越發(fā)展的新動(dòng)力。

朋友們，現(xiàn)在游艇即將到達(dá)前面的西關(guān)碼頭，西關(guān)碼頭是一個(gè)仿古碼頭，它的建筑面積是260平方米，它和北關(guān)碼頭一樣，采用的是明清北方小品式做法，檐枋以上為仿木結(jié)構(gòu)，檐枋以下為木結(jié)構(gòu)，檐枋采用的是蘇式彩繪。整個(gè)建筑與古城區(qū)和西關(guān)橋相映成趣，是古代文明與現(xiàn)代文化的高度體現(xiàn)。

到現(xiàn)在，我們整個(gè)湖河游就要結(jié)束了。游艇馬上就要靠岸了，請(qǐng)大家等船停穩(wěn)后下船乘車(chē)，注意安全。

（全部下車(chē)到達(dá)孔繁森紀(jì)念館后）

孔繁森紀(jì)念館：

各位游客：

這里就是聞名全國(guó)的孔繁森紀(jì)念館。

孔繁森這個(gè)名字，我想大家都不陌生。他就是被評(píng)為“九十年代的焦裕祿”，“領(lǐng)導(dǎo)干部的楷模”，“全國(guó)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步先進(jìn)個(gè)人”，“全國(guó)先進(jìn)工作者”的援藏干部。孔繁森同志1994年7月出生于山東省聊城市東昌府區(qū)堂邑鎮(zhèn)五里墩村的一個(gè)貧苦的農(nóng)民家庭里。他1961年參加工作，1966年9月加入中國(guó)共產(chǎn)黨，歷任濟(jì)南軍區(qū)總醫(yī)院戰(zhàn)士，共青團(tuán)聊城地委常委，中共聊城地委宣傳部副部長(zhǎng)，中共西藏自治區(qū)崗巴縣委副書(shū)記，中共山東省莘縣縣委副書(shū)記，聊城地區(qū)行署辦公室副主任，聊城地區(qū)林業(yè)局局長(zhǎng)，聊城地區(qū)行署副專(zhuān)員，西藏自治區(qū)拉薩市副市長(zhǎng)，中共西藏自治區(qū)阿里地委書(shū)記，阿里軍分區(qū)黨委第一書(shū)記，政協(xié)阿里地區(qū)委員會(huì)主席等職。

孔繁森同志參加工作30多年來(lái)，特別是赴西藏工作10年間，以顧全大局、無(wú)私奉獻(xiàn)的堅(jiān)強(qiáng)黨性，熱愛(ài)人民、服務(wù)人民的滿(mǎn)腔熱情，艱苦奮斗、廉潔奉公的高尚品德，開(kāi)拓進(jìn)取、求真務(wù)實(shí)的優(yōu)良作風(fēng)，塑造了一個(gè)共產(chǎn)黨人的光輝形象，深得廣大人民群的熱愛(ài)和擁戴。然而，天有不測(cè)風(fēng)云，人有旦夕禍福，1994年11月29日，孔繁森同志在赴新疆塔城地區(qū)考察途中，被一場(chǎng)車(chē)禍無(wú)情地奪去了寶貴的生命?？追鄙悯r血和生命譜寫(xiě)了一曲富有時(shí)代精神的奮斗之歌、創(chuàng)業(yè)之歌、奉獻(xiàn)之歌。他的英雄事跡和崇高精神令人震撼、催人淚下、激人奮進(jìn)。中央電視臺(tái)、中央人民廣播電臺(tái)、《人民日?qǐng)?bào)》、《求是》雜志等數(shù)十家新聞媒體對(duì)孔繁森同志的事跡給予了特別報(bào)道。為了緬懷英靈，激勵(lì)后人，聊城人民在他的故鄉(xiāng)山東聊城興建了孔繁森同志紀(jì)念館。原中共中央總書(shū)記、國(guó)家主席、中央軍委主席江澤民，原國(guó)務(wù)院總理李鵬，原全國(guó)人大委員長(zhǎng)喬石，原全國(guó)政協(xié)主席李瑞環(huán)分別為紀(jì)念館題詞。中共中央總書(shū)記、國(guó)家主席、中央軍委主席胡錦濤同志發(fā)表署名文章《全黨都來(lái)學(xué)習(xí)孔繁森》?？追鄙o(jì)念館現(xiàn)已經(jīng)成為全國(guó)愛(ài)國(guó)主義教育示范基地，全國(guó)青少年教育基地，新時(shí)期黨員教育基地，全國(guó)民族團(tuán)結(jié)教育基地。各位來(lái)賓，孔繁森紀(jì)念館到了，請(qǐng)大家下車(chē)。

（面象東昌湖）

在參觀(guān)孔繁森同志紀(jì)念館之前，請(qǐng)大家向東看，現(xiàn)在展現(xiàn)在我們面前的就是與杭州西湖相媲美、聞名遐邇的東昌湖。待會(huì)兒參觀(guān)完孔繁森紀(jì)念館后，我將帶領(lǐng)大家盡情領(lǐng)略東昌湖的迷人風(fēng)光。

（紀(jì)念館大門(mén)）

大家請(qǐng)看大門(mén)上方，“孔繁森同志紀(jì)念館”這八個(gè)鎏金打字，就是原中共中央總書(shū)記、國(guó)家主席、中央軍委主席江澤民同志于1995年7月28日親筆題寫(xiě)的。孔繁森同志紀(jì)念館現(xiàn)為全國(guó)愛(ài)國(guó)主義教育示范基地，全國(guó)青少年教育基地，新時(shí)期黨員教育基地，全國(guó)民族團(tuán)結(jié)教育基地。請(qǐng)大家往里走 。

（進(jìn)入大門(mén)，大型紀(jì)念匾前）

各位來(lái)賓，我們面前的這塊大型紀(jì)念匾是由江澤民同志親筆題詞的。紀(jì)念匾底長(zhǎng)15米，高5米，設(shè)計(jì)縝密，制作精致，噴涂細(xì)膩，顯得既莊重嚴(yán)肅，又美觀(guān)大方?，F(xiàn)在我們看紀(jì)念匾正面，這就是孔繁森同志的頭像，下面“向孔繁森同志學(xué)習(xí)”是江澤民同志的親筆題詞，“新時(shí)期的雷鋒”、“90年代的焦裕祿”、“領(lǐng)導(dǎo)干部的楷模”、“民族團(tuán)結(jié)的典范”正是他一生為國(guó)為民、無(wú)私奉獻(xiàn)的體現(xiàn)。我們?cè)倏搭^像的背景就是孔繁森揮灑汗水、放飛希望的西藏，那湛藍(lán)的天空，那雪域高原上漂浮的朵朵白云，那古老神秘的布達(dá)拉宮等構(gòu)成了一幅壯麗的經(jīng)典畫(huà)卷。寄托著西藏人民對(duì)孔繁森這個(gè)好干部的無(wú)限哀思和祝愿。

（轉(zhuǎn)向背面）

現(xiàn)在大家看到的是孔繁森同志生前的座右銘：一個(gè)人的愛(ài)的最高境界是愛(ài)別人，一個(gè)共產(chǎn)黨員愛(ài)的最高境界是愛(ài)人民?？追鄙疽簧褪球\(chéng)的信奉著這條做人的道理和一個(gè)共產(chǎn)黨員的堅(jiān)定信念，把自己的滿(mǎn)腔熱血和寶貴生命獻(xiàn)給了他深?lèi)?ài)著的黨和人民。

（紀(jì)念館前）

這就是孔繁森同志紀(jì)念館。正門(mén)也鐫刻著江澤民同志親筆題寫(xiě)的“孔繁森同志紀(jì)念館”八個(gè)大字。紀(jì)念館長(zhǎng)15米，建筑面積1400余平方米，為雙重檐，四周環(huán)廊式結(jié)構(gòu)。我們看前面這個(gè)廣場(chǎng)，種植了龍柏、塔松、云杉等各種樹(shù)木，使紀(jì)念館顯得更加莊嚴(yán)、典雅、肅穆。請(qǐng)大家進(jìn)館。

（紀(jì)念館內(nèi)）

紀(jì)念館內(nèi)設(shè)一個(gè)紀(jì)念大廳和3個(gè)展廳。紀(jì)念廳正中央安放著由漢白玉雕刻而成的孔繁森同志的大新塑像，正面墻上鐫刻著江澤民同志的親筆題詞“向孔繁森同志學(xué)習(xí)”塑像兩旁擺放的是中央、省、市、自治區(qū)、直轄市以及孔繁森同志的愛(ài)人王慶芝敬獻(xiàn)的花籃。整個(gè)展覽分“深刻懷念”、“齊魯之子”、“汗灑雪域”、“情系高原”、“廉潔清正”、“光耀神州”6部分，展出圖片270張，陳列實(shí)物1000多件，全面、形象、生動(dòng)地展示了新時(shí)期領(lǐng)導(dǎo)干部的楷模——孔繁森壯麗的一生和崇高的精神。 現(xiàn)在請(qǐng)大家面向孔繁森同志塑像三鞠躬：一鞠躬，再鞠躬，三鞠躬。請(qǐng)大家往右走。

（齊魯赤子）

我們先來(lái)看第一部分齊魯赤子。

1961年，17歲的孔繁森應(yīng)征入伍，共榮地步入了中國(guó)人民解放軍的行列，從此，踏上了為祖國(guó)、為人民、為黨的事業(yè)奮斗終生的革命征程（指照）。在部隊(duì)這個(gè)熔爐里，孔繁森處處嚴(yán)格要求自己，虛心好學(xué)，積極進(jìn)取，連年被評(píng)為“五好戰(zhàn)士”。

1966年9年，孔繁森光榮地加入了中國(guó)共產(chǎn)黨，他在入黨志愿書(shū)中寫(xiě)道：為了人民、為了黨，上刀山、下火海，自己也在所不辭、甘心情愿。（指照）

1975年至1979年孔繁森擔(dān)任聊城地委宣傳部副部長(zhǎng)期間，為發(fā)展聊城地區(qū)的宣傳文化事業(yè)做出了突出貢獻(xiàn)。（指照）

1979年，孔繁森第一次赴藏工作，當(dāng)時(shí)親屬都在農(nóng)村，母親已年近八十，妻子體弱多病，三個(gè)孩子最大的八歲，最小的只有兩歲，生活非常艱難。但是他依然服從了黨的安排，做通了家人的思想工作，告別了家鄉(xiāng)和親人，在西藏一干就是三年。

1981年，孔繁森第一次赴藏工作期滿(mǎn)，到莘縣任縣委副書(shū)記，他識(shí)大體，顧大局，講團(tuán)結(jié)，求進(jìn)取，在莘縣人民的心目中留下了深刻的印象。1986年，聯(lián)合國(guó)糧食計(jì)劃署官員來(lái)聊城考察2606項(xiàng)目，孔繁森負(fù)責(zé)接待工作，由于服務(wù)工作做得好，加上造林項(xiàng)目搞得成功，是聯(lián)合國(guó)的專(zhuān)家和官員續(xù)簽了投資項(xiàng)目，促進(jìn)了全區(qū)的林業(yè)發(fā)展，取得了明顯的幾經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益。

1988年，山東省再次選派進(jìn)藏干部，組織上考慮到孔繁森同志政治上成熟，又有在藏工作的經(jīng)驗(yàn)，便決定讓他帶隊(duì)再次赴藏工作。當(dāng)組織上問(wèn)他有什么困難時(shí)，他還是那句老話(huà)：“我是黨的干部，服從黨的安排。”孔繁森再次告別了家鄉(xiāng)和親人，第二次赴藏。這就是山東省委、省政府的領(lǐng)導(dǎo)以及聊城地委和行署的領(lǐng)導(dǎo)為他送行時(shí)的情景（指照）。孔繁森這次赴藏又一次把家庭的重?fù)?dān)留給了妻子，大家看到的這張照片是孔繁森和家人的最后一張合影（指照）。請(qǐng)大家繼續(xù)觀(guān)看。

（汗灑雪域）

1979年，孔繁森第一次赴藏工作時(shí)擔(dān)任崗巴縣委副書(shū)記，在崗巴三年，與當(dāng)?shù)氐母刹咳罕娊Y(jié)下了深厚的友誼。

1988年，孔繁森第二次赴藏工作，擔(dān)任拉薩市副市長(zhǎng)，分管文化、衛(wèi)生和民政工作?？追鄙饺蝺H4個(gè)月的時(shí)間，就跑遍了全市8個(gè)縣區(qū)的所有公辦學(xué)校和一半以上鄉(xiāng)村小學(xué)（指照），為發(fā)展少數(shù)民族的教育事業(yè)做出了突出貢獻(xiàn)。

孔繁森對(duì)于分管的衛(wèi)生和民政工作也同樣的投入，為了結(jié)束尼木縣續(xù)邁等三個(gè)鄉(xiāng)群眾容易患上大骨節(jié)病的歷史，他幾次爬到海拔近5000米的山頂水源處采集水樣，幫助群眾解決飲水問(wèn)題。

1992年孔繁森赴藏工作期滿(mǎn)時(shí)，西藏自治區(qū)黨委決定任命他為阿里地委書(shū)記，這一任命意味著孔繁森將繼續(xù)留在西藏工作，他又毫不猶豫地服從了黨的決定、人民的需要。

1993年，年近50歲的孔繁森赴任阿里地委書(shū)記。為了摸清阿里的情況，孔繁森逐縣、逐區(qū)、逐鄉(xiāng)地跑，實(shí)地考察，求技問(wèn)策，茫茫雪域高原到處留下了孔繁森深深的足跡（指照）。在阿里，孔繁森同時(shí)兼任阿里軍分區(qū)黨委第一書(shū)記，他為阿里的軍隊(duì)建設(shè)傾注了大量的心血。早在1990年，隨同江澤民同志前往西藏視察的遲浩田同志，就曾寫(xiě)下了“心連心、同命運(yùn)、共呼吸”的條幅贈(zèng)與孔繁森（指照）。

1994年初，正當(dāng)孔繁森帶領(lǐng)全區(qū)人民為實(shí)現(xiàn)阿里發(fā)展的宏偉藍(lán)圖而奮斗時(shí)，一場(chǎng)罕見(jiàn)的特大暴風(fēng)雪席卷了阿里高原，孔繁森號(hào)召大家“立即行動(dòng)起來(lái)，到災(zāi)區(qū)去，到人民中去！”他帶領(lǐng)工作人員挨家挨戶(hù)地走訪(fǎng)牧民、分發(fā)救濟(jì)糧和救濟(jì)款，把每戶(hù)牧民的受災(zāi)情況一一記在筆記本上。途中，他餓了就吃一口風(fēng)干的牛羊肉，渴了，就抓一把雪塞到嘴里，超負(fù)荷的工作和長(zhǎng)時(shí)間的高山反應(yīng)，使孔繁森本來(lái)就虛弱的身體更加虛弱。但他克服了重重困難，經(jīng)過(guò)了兩個(gè)月多的艱苦奮戰(zhàn)，阿里人民終于戰(zhàn)勝了這場(chǎng)罕見(jiàn)的雪災(zāi)，全區(qū)沒(méi)有凍死、餓死一個(gè)人。而年近50歲的孔繁森卻蒼老了許多。

為了加速阿里的發(fā)展和振興，1994年11月，孔繁森在赴新疆考察邊貿(mào)的途中擬就了“關(guān)于阿里發(fā)展的12個(gè)亟待解決的問(wèn)題”（指文物）。這四頁(yè)便箋竟成了他留在高原的絕筆。

這是孔繁森深入考察阿里地區(qū)縣、鄉(xiāng)示意圖，其中紅色的標(biāo)志代表著孔繁森生前走訪(fǎng)的地方（指照）。

這是孔繁森生前最后一張照片，拍攝于遇難前的30分鐘。（指照）請(qǐng)大家繼續(xù)參觀(guān)。

（情系高原）

孔繁森同志曾說(shuō)過(guò)：“一個(gè)人愛(ài)的最高境界是愛(ài)別人，一個(gè)共產(chǎn)黨員愛(ài)的最高境界是愛(ài)人民?！?

孔繁森在西藏工作十年，深深?lèi)?ài)上西藏人民和那里的山山水水。這組圖片是孔繁森深入群眾與藏族同胞親如一家的情景。早在孔繁森生前，《大眾日?qǐng)?bào)》、《西藏日?qǐng)?bào)》、《山東畫(huà)報(bào)》、《聊城日?qǐng)?bào)》等報(bào)刊曾多次報(bào)道孔繁森在西藏的感人事跡。

在這里，我給大家講述一下孔繁森的這個(gè)小藥箱?？追鄙镜谝淮胃安貢r(shí)，了解到西藏牧民缺醫(yī)少藥的情況，1988年，他第二次進(jìn)藏，隨身物品里就多了這個(gè)小藥箱（實(shí)物），他在濟(jì)南軍區(qū)總醫(yī)院當(dāng)過(guò)兵，懂得醫(yī)術(shù)，每次下鄉(xiāng)前他都用自己的錢(qián)購(gòu)置藥品，裝滿(mǎn)小藥箱。工作結(jié)束后，身邊總是圍著一群等候看病的農(nóng)牧民，他認(rèn)真諦聽(tīng)診、把脈、發(fā)藥、打針，直到小藥箱空了為止。

孔繁森在拉薩市擔(dān)任副市長(zhǎng)時(shí)，全市56所敬老院和社會(huì)福利院，他走訪(fǎng)48所。他經(jīng)常對(duì)身邊的工作人員說(shuō)：“我每見(jiàn)到這些孤寡老人，就像見(jiàn)到了我遠(yuǎn)在家鄉(xiāng)的老母親，照顧好這些老人也就是為我的老母親盡孝了——。”

1992年，拉薩市墨竹貢卡等縣發(fā)生了地震?？追鄙谘蛉諐忇l(xiāng)的地震廢墟上領(lǐng)養(yǎng)了三個(gè)失去父母和家園的藏族孤兒：12歲的曲尼、17歲的曲印和只有5歲的貢桑（指照）。一個(gè)人給他們做飯，叫他們讀書(shū)學(xué)習(xí)，空閑時(shí)帶他們一起娛樂(lè)買(mǎi)衣物，使他的生活更加拮據(jù)，為了不讓孩子受到一點(diǎn)委屈，他曾先后三次以洛珠的名義到血庫(kù)獻(xiàn)血900毫升，這900毫升鮮血蘊(yùn)含了孔繁森對(duì)這三個(gè)藏族孤兒深深的愛(ài)。請(qǐng)大家繼續(xù)參觀(guān)。

（清正廉潔）

孔繁森長(zhǎng)期擔(dān)任領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)，卻從不利用職權(quán)搞特殊，謀取個(gè)人私利。1986年，孔繁森在聊城地區(qū)行署擔(dān)任分管行政工作的副主任，用車(chē)本來(lái)方便。元宵節(jié)時(shí)，他卻借來(lái)地板車(chē)推著老母親到街上觀(guān)看花燈（指照）。

1991年已任聊城地區(qū)行署副專(zhuān)員的孔繁森新蓋的專(zhuān)員住房本來(lái)有他的一套，他卻讓給了住房困難的同志，自己仍住在簡(jiǎn)陋的房舍里。

在西藏，孔繁森吸煙只吸幾毛錢(qián)的低檔煙，一次，他到阿里地委黨校去講課，黨校的同志在他桌上擺放了兩盒紅塔山香煙，孔繁森批評(píng)說(shuō)：“在阿里一斤羊毛四塊八毛錢(qián)，一盒紅塔山二十元錢(qián)，吸一盒煙四、五斤羊毛就燒掉了——。”

現(xiàn)在，這兩盒香煙擺在我們面前，成為教育我們的好教材（指文物）。

1994年7月，孔繁森帶領(lǐng)阿里地區(qū)的同志到北京跑項(xiàng)目，一連數(shù)日他總是在路邊的小攤上吃面條，次數(shù)多了，隨行的同志覺(jué)得：“一個(gè)地委書(shū)記，在小攤上吃面條，既不衛(wèi)生，也不雅觀(guān)?！笨追鄙瓍s說(shuō)：“咱阿里太窮了想想咱那里還有餓肚子的群眾，大魚(yú)大肉咱能吃得下嗎？”

孔繁森同志殉職以后，在他的遺物中有數(shù)千元的各種發(fā)票，這些發(fā)票在他任職期間完全可以簽字報(bào)銷(xiāo)，可他卻嚴(yán)格地把握了公與私的界限，這張五元錢(qián)用車(chē)發(fā)票，是孔繁森同志擔(dān)任林業(yè)局局長(zhǎng)時(shí)因私事用車(chē)按每公里1元錢(qián)交納的用車(chē)費(fèi)（指照）。

孔繁森一生生活極為儉樸，幾十年來(lái)，無(wú)論是他當(dāng)工人，還是當(dāng)部長(zhǎng)，當(dāng)書(shū)記，身上的內(nèi)衣大部分是帶補(bǔ)丁的。他的身邊總是帶著個(gè)針線(xiàn)包，衣服破了自己縫補(bǔ)（指照）。

1993年9月，孔繁森因患纖維瘤到西藏軍區(qū)總醫(yī)院手術(shù)治療，組織上安排他在高干病房，他堅(jiān)持不住，又把他安排到普通單間，他仍然不住，卻住進(jìn)了六人的病房里，靠窗40號(hào)床位是孔繁森住過(guò)的病床（指照）。

孔繁森遇難后，阿里地委在清理他的遺物時(shí)。發(fā)現(xiàn)除了一個(gè)袖珍收音機(jī)之外，就是這幾件簡(jiǎn)單的換洗衣物，還有僅剩下的8塊6毛錢(qián)。這里擺放的，是我們根據(jù)孔繁森在阿里的生活住所，制作的一個(gè)模擬區(qū)。當(dāng)時(shí)，孔繁森按照藏族同胞的生活習(xí)慣，簡(jiǎn)單地布置了自己的住所，就是在這所房子里，孔繁森和收養(yǎng)的兩個(gè)孤兒共同度過(guò)了1年多的時(shí)間。請(qǐng)大家繼續(xù)觀(guān)看。

（深切懷念）

1994年11月29日，這是一個(gè)令人十分悲痛的日子。這一天，一場(chǎng)無(wú)情的車(chē)禍奪去了孔繁森寶貴的生命。噩耗傳出，從山東大地到西藏高原，人們?yōu)槭ミ@樣一位黨的好干部，悲痛欲絕。

12月10日，在新疆烏魯木齊市隆重舉行了孔繁森同志的遺體告別儀式，他的骨灰分別安放在他所工作過(guò)的西藏高原和他的家鄉(xiāng)聊城。

12月14日，在山東聊城，2000多名干部群眾，冒著凜冽的寒風(fēng)從四面八方趕赴到人民烈士陵園，為孔繁森同志舉行了隆重的骨灰安放儀式。在場(chǎng)的干部群眾，面對(duì)孔繁森的遺像和骨灰禁不住失聲痛哭。當(dāng)孔繁森的兒子孔杰懷抱著父親的骨灰送往靈堂時(shí)，來(lái)自他老家五里墩村的父老鄉(xiāng)親紛紛跪倒在地，連聲哭喊著繁森的名字，泣不成聲（指照）。

12月15日，在西藏自治區(qū)首府拉薩，自治區(qū)領(lǐng)導(dǎo)和上千名藏漢群眾，為孔繁森同志舉行了骨灰安放儀式，遺像前，花圈似海、哈達(dá)如云、哭聲如潮，孔繁森在西藏收養(yǎng)過(guò)的孤兒曲印和貢桑，懷抱著爺爺?shù)墓腔遥曂纯蕖?

12月5日，阿里地區(qū)隆重舉行了孔繁森同志追悼?jī)x式（指照），這個(gè)不足5000人的邊疆小鎮(zhèn)，參加追悼?jī)x式的竟有2000多人，那一天，一幅挽聯(lián)特別醒目：“一塵不染，兩袖清風(fēng)，視名利安危淡似獅河泉水；二離桑梓，獨(dú)戀雪域，置民族團(tuán)結(jié)如岡底斯山?！保ㄖ赴逦模┻@充分表達(dá)了阿里人民對(duì)孔繁森同志的高度評(píng)價(jià)和深切緬懷。

這位叫丹增卓瑪?shù)睦先说弥追鄙恍矣鲭y的消息后，懷抱著孔繁森送給她的人參蜂王漿等滋補(bǔ)品的包裝盒，失聲痛哭。

在拉薩市柳梧鄉(xiāng)敬老院，有位叫得慶旺姆的老人把孔繁森的照片放在供奉神像的地方，以寄托對(duì)孔繁森同志的無(wú)限哀思。

孔繁森同志殉職以后，中央領(lǐng)導(dǎo)及山東省和西藏自治區(qū)的領(lǐng)導(dǎo)先后接見(jiàn)并慰問(wèn)孔繁森的家人。

1974年4月10日，新任山東省委書(shū)記吳官正參觀(guān)了孔繁森紀(jì)念館并鄭重題詞“學(xué)習(xí)孔繁森同志，全心全意為齊魯人民服務(wù)”。請(qǐng)大家繼續(xù)參觀(guān)。

（光耀神州）

孔繁森同志殉職以后，黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人江澤民、李鵬、喬石、李瑞環(huán)分別為他題詞，胡錦濤同志發(fā)表署名文章，號(hào)召全黨、全國(guó)人民都來(lái)向孔繁森學(xué)習(xí)。

1997年4月29日，原黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人江澤民、李鵬同志等親切接見(jiàn)了孔繁森同志的親屬及孔繁森事跡報(bào)告團(tuán)的全體工作人員。

1995年9月10日，孔繁森同志紀(jì)念館正式開(kāi)館。原全國(guó)人大常委會(huì)委員長(zhǎng)喬石為首批觀(guān)眾參觀(guān)了紀(jì)念館。

紀(jì)念館自開(kāi)館以來(lái)受到各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)懷和支持，原黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人尉建行、宋平、毛致用、費(fèi)孝通、丁石孫、司馬義.艾買(mǎi)提分別來(lái)館參觀(guān)并指導(dǎo)工作。

這一組圖片是山東省的領(lǐng)導(dǎo)在我市領(lǐng)導(dǎo)的陪同下，參觀(guān)了孔繁森紀(jì)念館。

孔繁森的事跡催人淚下，激人奮進(jìn)，報(bào)告會(huì)上，說(shuō)起孔繁森，臺(tái)上、臺(tái)下都泣不成聲。這一張照片是西藏自治區(qū)原副主席次仁卓嘎哈把孔繁森還未來(lái)得及領(lǐng)取的“全國(guó)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步先進(jìn)個(gè)人”的獎(jiǎng)?wù)?，轉(zhuǎn)交給他的妻子王慶芝時(shí)的感人情景。（指照片）這一組照片是聊城各行業(yè)以各種形式，開(kāi)展向孔繁森學(xué)習(xí)的情況。（指照片）

近年來(lái)，在市委、市政府的領(lǐng)導(dǎo)下，孔繁森家鄉(xiāng)人民的精神面貌和物質(zhì)生活都發(fā)生了翻天覆地的變化；今后，聊城人民將更加努力奮斗，必將使這片古老而神圣的土地更加燦爛輝煌。

這些照片是孔繁森同志事跡展覽在全國(guó)巡回展出時(shí)的情景，展出歷時(shí)近兩年，觀(guān)眾近千萬(wàn)，展覽所到之處，反響強(qiáng)烈，在全國(guó)掀起了向孔繁森同志學(xué)習(xí)的高潮。

1995年7月4日，中共中央宣傳部正式批準(zhǔn)在聊城市建立孔繁森同志紀(jì)念館，并成為全國(guó)首批愛(ài)國(guó)主義教育基地?？追鄙炯o(jì)念館的成立，為廣泛、深入、持久地開(kāi)展向孔繁森同志學(xué)習(xí)，提供了一個(gè)重要的思想教育基地。

孔繁森走了，可他留下的寶貴精神財(cái)富，將激勵(lì)人們的斗志，凈化人們的心靈，激勵(lì)全黨同志為建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義的偉大事業(yè)而奮斗。

紀(jì)念館的參觀(guān)到此結(jié)束。

今天的行程就是這樣，希望大家玩的愉快。